天公壇新竹市寺廟探索

天公壇基本資訊

寺廟名稱天公壇
主祀神祇玉皇大帝
寺廟教別道教
寺廟縣市新竹市
寺廟地址新竹市北區育英里6鄰中山路431巷36號
寺廟電話03-5228651
寺廟負責人陳顯榮
寺廟經度120.958602905273
寺廟緯度24.7996997833252

天公壇特色統整

天公壇怎麼去? 地圖資訊

天公壇相關分享

[1]趙叔的田野調查筆記關於天公壇的評價:

新竹天公壇,又稱新竹金闕殿,主祀玉皇大帝(俗稱天公)的道教廟宇。廟旁設有以廟為名的天公壇公園,是當地民眾的信仰中心。 清乾隆年間,竹塹城信眾組織神明會「天公會」,輪流奉祀玉皇大帝神位,咸豐元年(1851年)建廟於迎曦門(東門),同治九年(1870年)由檀越王居鳩資,遷修廟宇於今址,1895年乙未之役日軍與棟軍都司姜紹祖部交戰,本廟毀於戰火,另說是臺灣日治時期被官府徵收。大正二年(1913年),由本地士紳陳楊鏡等眾募集銀錢,重建於今址,二戰後重修。 本廟享有「臺灣天公三間半」之傳說,意思是臺灣主奉天公的名廟,分別是南臺灣的臺南天壇、中臺灣的沙鹿玉皇殿、北臺灣的新竹天公壇,以及「半間」彰化元清觀(因道路拓寬,殿宇內縮)。

[2]Thomas Ting關於天公壇的評價:

道教天公壇,一次看盡傳統信仰中的帝、仙、星君、神,王、師、公等各神明。黃昏後可以在周邊的公園、步道散步,伴有習習涼風。 目前吊橋整休中,暫不開放。

[3]Luns Etoiles關於天公壇的評價:

前往點光燈、安太歲、禮斗的人非常多,空間夠大但皆無保持安全距離,廟方人員也沒有勸阻,不是很適當。

[4]翁郁涵關於天公壇的評價:

環境乾淨還有洗手台可以洗手,有時草皮沒有定期除草,蚊蟲莫名的變多,還有一個大缺點就是沒有公共廁所,吊橋的另一邊廁所封起來不開放使用

[5]MY L關於天公壇的評價:

新竹最大的天公廟,也據說真的是玉皇大帝在此保佑眾生的廟。進去之後讓人覺得心情非常平靜祥和。裡面的建築有上百年的歷史了,感覺非常華麗美觀。每年過年或重大節慶的時候,廟裏香火鼎盛。也有各種燈可點:光明燈、文昌燈、太歲燈等。內有玉皇大帝、觀音菩薩、文昌帝君、五路財神、李天王、太歲星君、五穀大帝、斗姥元君等神明。

[6]施淵樹關於天公壇的評價:

此處是第一次抱著好奇看"天壇''沒有天壇.只有九龍立柱一支而以.風景普通沒什麼可遊…

[7]妙音(Toyota)關於天公壇的評價:

新竹天公壇,又稱新竹金闕殿,為一座主祀玉皇大帝(天公)的道教廟宇。廟旁設有以廟為名的天公壇公園,是當地民眾的信仰中心。 臺灣民間記載一句「臺灣天公三間半」的說法,意思是臺灣主奉天公的名廟,分別是南臺灣的臺南天壇、中臺灣的沙鹿玉皇殿、北臺灣的新竹天公壇,以及「半間」彰化元清觀(因道路拓寬,殿宇內縮)。 2002年二月份,新竹久旱缺水,新竹市長林政則邀集各級官員,同往天公壇向玉皇上帝祈雨,翌日即天降甘霖,被視為神蹟。 清乾隆年間,竹塹城信眾組織神明會「天公會」,輪流奉祀玉皇大帝神位,至清咸豐元年(西元1851年)建廟於迎曦門(東門)。清同治9年(西元1870年)由檀越王居鳩,遷修廟宇於現址。清光緒20年(西元1894年)清日甲午之戰清廷戰敗,割讓臺灣給日本。臺民反抗,於翌年清光緒21年(西元1895年歲次乙未年),乙未之戰日軍與棟軍都司姜紹祖部交戰,本廟毀於戰火,另有一說是本廟於日據時期被日本政府徵收。日據大正2年(民國2年),由本地士紳陳楊鏡等募集銀錢,重建於現址,臺灣光復後重修。

[8]夏天關於天公壇的評價:

國曆8月28日天赦日, 是玉皇大帝開門巡視人間的日子 也是上天開恩特赦的大好日子。 目前疫情已降級,可進廟內參拜,但還是要保持社交距離。 #心誠則靈 #去穢改變磁場 #開運好日子

[9]李霖關於天公壇的評價:

在天公壇公園加上客雅溪河濱公園散步健走會覺得很寬敞,尤其現在溪旁兩岸的步道都已經聯通,可以來回走到牛埔方向四五公里遠,是一條非常棒的健走路線。天公壇公園及溪旁步道公園設有涼亭、廁所、溜冰場與兒童遊戲場,以及兩岸聯通的吊橋數座,除了增添景觀外也給行人提供方便。只是遛狗的人太多,而且狗排泄物未隨時清理,走路時要特別小心!

[10]yaya yaya關於天公壇的評價:

今天特地去點光明燈。安太歲。和年斗。因為女兒有改名在電腦上幫我處理後。轉至中間三個連在一起的服務台要報名安太歲。我在中間這個位置要報名。女兒的名字年輕小姐不會唸。把自己的螢幕轉向我。但是因為螢幕轉的空間有限 我看不到。小姐口氣很差。自己中文程度爛 還罵我說口氣不好。自己先對人口氣差。中間年輕小姐不幫我處理報名。要右邊小姐幫我服務。我完成報名後到天公壇的辦公室。裡面全是老人家 我說明後沒有一個人願意幫我處理中間服務小姐態度差的問題。