五穀宮苗栗縣寺廟探索

五穀宮基本資訊

寺廟名稱五穀宮
主祀神祇神農大帝
寺廟教別道教
寺廟縣市苗栗縣
寺廟地址苗栗縣三義鄉廣盛村2鄰廣盛23號
寺廟電話037-872351
寺廟負責人韓茂賢
寺廟經度120.770698547363
寺廟緯度24.4154090881348

五穀宮特色統整

五穀宮怎麼去? 地圖資訊

五穀宮相關分享

[1]徐咪咪關於五穀宮的評價:

很特別的一間寺廟 廟方人員有鄉下人的熱情

[2]蔡小姐關於五穀宮的評價:

國慶連假帶著家人到五榖宮住宿,大夥一致稱讚,覺得住的非常溫馨舒適 ,廟方的總幹事更是親切地招呼說明 ,住宿房間非常乾淨舒服,讓人決定下次一定要再安排來五榖宮走訪並住宿,謝謝總幹事及廟方人員,感恩您們~

[3]FHB Cb關於五穀宮的評價:

很有人情味與特色的宮廟,主祀五穀大帝。 韓總幹事與其弟弟及另一位師姊非常親切的接待,尤其是對廟中天花板靈動彩繪的詳細解說。 搭車火車在三義站下車步行不遠,值得前往参拜。

[4]Sway Teng關於五穀宮的評價:

很特別的一間寺廟,雖然旁邊有些許人家但很寧靜,廟方人員有鄉下人的熱情。 五榖大帝背後的山坡是墓塋,很奇特的畫面。 樓上的香客房很舒適,對信步旅行的驛者足矣。

[5]Harol Ipsam關於五穀宮的評價:

不單宮內、頂部,停車場也有牆畫,蠻有特色,供奉五穀大帝/神農氏喔!

[6]正中日關於五穀宮的評價:

房間乾淨 寬敞 有冷暖氣 海拔300公尺

[7]妙音(Toyota)關於五穀宮的評價:

主祀:炎帝神農氏五穀大帝 於清朝乾隆初年(約1780年)先民自大陸恭請來台,初名『三叉河五谷宮』,日據時代位於三義公學校邊(今建中國民小學)緣日人有感於欲統治中華民族,必摧毀中華文化思想。 三義五穀宮即首當其衝;幸神農大帝顯靈,當時之日本校長(松本校長)之母,親眼所見一群天兵天將從教室走廊屋頂倒著走回廟裏,大驚之下,找松本校長觀看,來到時已不見 天將等之蹤影,但見走廊屋頂留下一排腳印,因此不敢拆廟;二十年後人事變遷廟還是拆了。 所幸當時三義鄉民隱藏神農大帝、關聖帝君神牌大小各二面移請於導善堂閣樓祀奉、令旗令印則由當時之祀鄉者請回家中供奉,惟未能見天日,且日人禁止祭祀,從而四年後地荒 天旱,民不聊生,經鄉民眾議決定恭請神農大帝設壇祈雨,以濟黎民乃焚者虔誠禮拜祈求,是日下午聖神顯威,天空烏雲密佈當晚即降下甘露,連續三日,誠使日人畏服中國神靈之顯赫不敢再加諸橫涉。 中華民國三十三年,發起建廟宇事宜、期間五穀大帝及二位藥童時常在現在地址顯聖休息經請示五穀大帝指示要在此地建廟,隨即動工興建;恭雕五穀大帝即採藥童子金身寶像於民國三十六年完工,三十七年登龕安座,重建工程順利圓滿竣工。 新建初期香火較為冷落,宮務少有進展,民國三十七年九月十日酉時,神農大帝在宮中顯聖,降旨指示辦理常年祝壽,從而神靈加被鄉民,有求必應香火鼎盛。 三義五穀宮神農大帝威靈遠播以本鄉三義為中心,東至大湖薑麻園、卓蘭新開庄,南至后里中社,北至銅鑼樟樹村,西至通霄福興,苑裡蕉埔、山腳等地,信徒長途跋涉而來,祈求神農大帝及眾神之庇佑。

[8]김지혜關於五穀宮的評價:

我是上次去的韓國人。那時候你們幫我們找好玩的地方還有送給我們好吃的東西:)真的謝謝你們。祝你有美好的一天!

[9]阿欽關於五穀宮的評價:

是個參拜的好地方,但是廟公有點暴躁,問個事整個爆怒。。

[10]黃武田關於五穀宮的評價:

※『再訪三義–五穀宮』 →三月一日是228連續假期第二天,人潮洶湧,在太原火車站搭乘往基隆的山線區間車,勉強擠上車,抵達三義,已經與原預定時間延誤90分鐘了。 →上次來時,因為規劃到水美木雕街, 在“好客走廊”一帶是來去行匆匆﹔ 這趟帶了三個孫子,要讓他(她)們體會山城小鎮純樸的風格,遂避開花博擁擠的人造花海呢﹗ →出了三義火車站,站前紅綠燈左轉直行第二個紅綠燈右轉,遠望可看到“建中國小3D彩繪階梯”,右側那一帶就是“好客走廊”。 ﹡要特別一提的事:【在五穀宮斜下方土地公廟對面,有家『木樨畫室』,畫室主人是青年才俊畫家 陳浩宇先生,“好客走廊”的畫作出於他的創作,隨喜他讓偏遠的聚落,透由畫中動物,如台灣藍鵲、大白鷺、小白鷺,夜鷺、水牛、樹下泡茶圖、達摩祖師、石貓、獒犬、油桐花、等注入光輝生命力﹗】 →在兩個紅綠燈區間,可見到鄉內唯一的一條河–“三義河”,雖小,但不失為美的溪流,接著左側有“火炎山生態教育館”及外觀美輪美奐值得打卡的“三義郵局”。 →走在彎斜而上紅磚圍牆的巷弄屋宇間,是有溫暖的地氣呢﹗ 都市裡水泥森林一棟棟林立,缺少 的是人間溫暖。 猶記得青少年時期到鄉村親戚家渡假,走過村內有長者聚集的大樹下,會有和藹可親的長者微笑問說:『來七桃喔﹖(台語,意思是“來此遊玩”﹖)』 親切的問候,真的暖到心坎裡﹗ →在“好客走廊”這一帶穿梭,你務必走一趟“五穀宮”,因為在宮前旁設有整潔乾淨的洗手間,這對外來客來說是非常重要的﹗ →要到“五穀宮”只要順著“好客走廊”指示牌往高處走就可抵達。 ﹡“五穀宮”主祀的是神農大帝、及採藥童子﹔在清乾隆初年(約西元1780年)就已設立,於民國37年重建工程完工。 在那年代,以農業社會為主幹,民間信仰除了媽祖婆之外,神農大帝(或稱五穀王)也隨處可見,因為祈求五穀豐收是農民最大的願望啊﹗ 記得老家嘉義市民族路123號鄰近就有一間大廟–“五穀王廟”,也是奉祀 神農大帝呢﹗ →通往大殿廣場的斜坡邊,有農夫與稻禾構成的圖樣,就說明神農大帝與農民共同的願望呢﹗ ﹡寬闊的廣場地面上描繪的是美麗的“桐花”,每年5月左右是油桐花盛開的季節,賞桐的“桐花季”是三義的盛事,在“三義基督教長老會”左側巷弄轉角邊就立有往“五穀宮”及“賞桐花”的指示牌。 ﹡廣場前也是停車場,特別的是圍成半圓圈的圍牆內面,有十多幅用各種彩色石鋪構而成的農事耕作圖,有手翻土、牛耕田、播種、插秧、施肥、採收、晒穀、節慶、演戲、各類手作產品等的展示,是現代電視、電腦兒童們體會前幾輩農民們辛勤與慶豐收的最佳畫面﹗ →﹡大孫子到殿內跪拜 神農大帝時,廟祝見我們是外來客,親切招乎我們入內參觀難得一見的“椪柑蜜餞餅”的製作過程。 這個產品,今年是首批製作,用大椪柑洗淨,劃一直線開口,掏出橘子籽,加入蜜、糖小火慢慢熬製成蜜餞,再壓成圓形蜜餞餅,可直接剪成小塊食用,QQ的且甜中帶有柑桔香味,連孫子們都說很好吃呢﹔ 也可加入適量開水,沖泡成柑桔香茶,有解渴、潤喉、化痰的保健功用﹗ ~這是再訪三義好客走廊額外的收獲~