財團法人台灣省台南市豁落院仁慈堂臺南市寺廟探索

王靈官的特徵是額頭有一隻眼睛，並以金鞭為武器，右手持鞭左手掐靈官訣（通天指）。靈官訣的手勢就跟豎中指是一樣的，只是沒有對著人。但這個手勢並非要挑釁，而是知民所苦，上達天聽的意思。 王靈官是南天離火之氣聚集而成的神靈，原本就沒姓氏，奉玉皇上帝之命成為湖南湘陰的地方境主神或城隍。因為相當靈驗，當地民眾天天殺豬宰羊，甚至用太宰（牲禮最高規格，一般而言只有天子祭天時使用）祭祀。道士薩守堅經過，覺得信眾太誇張，一點慈悲心也沒有，就將廟宇焚毀。 沒有了廟宇，靈官居無定所，就跑去向玉帝告狀。玉帝賜靈官一把金鞭，告訴祂只要受到鞭擊就失去十萬年道行，要靈官觀察薩守堅，只要他出現一個壞念頭，就用金鞭懲罰他。靈官就這樣貼身觀察好多年，發現薩守堅從來都沒有出過壞念頭，就現身說明為什麼要跟著他這麼多年，並且拜薩守堅為師，薩守堅便卜卦以王做為靈官的姓，並賜名為善。 王靈官的職能為天上和人間的糾察隊，統領數萬神兵神將，降妖伏魔驅逐瘟疫。威武勇猛的形象深植人心，百姓甚至稱讚祂：「三眼能觀天下事，一鞭驚醒世間人」。知道祂是如此厲害的神明，下回也別再誤會靈官訣（通天指）是挑釁啦。 資料來源：維基百科-天王君 保庇NOW

基本資料 資料來源: 田野調查 座標定位方式: GPS 定位 地址: 臺南市南區仁慈街16號 電話: 06-2653595 主祀神明: 王天君 對主祀神明的稱呼: 先天豁落靈官王天君 創立起始年: 1973 創立年代參考文獻: 民國62年（ 1973 ）(文史工作者田野調查，2011年9月) 建立沿革: 台南豁落院仁慈堂起源於民國五十五年秋天，同道等身羈客旅，為求精神寄託養性修身，乃興設壇之志，只以簡陋設備從事習練，晨昏不輟心虔意誠，僅練鸞三十六天，感格聖恩降鸞啟示，指迷決疑，符丹濟世，祛病弭邪，屢著靈異，並先後鸞頒《指迷警語》《警世道鐘》等善書，發揚文化道德、闡倡倫理綱常、移風易俗、啟聵振聾，於是崇信日眾廣結善緣。 台南豁落院仁慈堂開筆之初，原壇設於民家，因場所狹窄不足使用，另以俚語腥臊有瀆神明，己酉年（民國五十八年）三月廿三日在台南大天宮蒙天上聖母降駕詩示：「仁慈堂友樸無華，濟世熱衷實可嘉，只是清高雖好事，鸞壇不應作人家」策勉。同年十一月十五日晨，玄天帝協降筆該堂剴示生眾仿效僧道化緣宣道，力圖百年大計，以往昔之艱辛，謀求他日之善舉，暨該堂監壇唐真人亦一再於乩日以「先購有土地，然後方有廟」相期勉。同道深沐神恩，籌集資金，遵循揣示在市之南區覓得現址，作為建堂堂地，遠近善信自動踴躍捐輸，於辛亥（民國六十年）初夏，又蒙台南市政府市長林錫山奉白馬王敕派親臨破土，工程不及一年堂殿竣成。壬子（民國六十一年）春二月迎奉新殿，從此廟基永固香火萬年。 奉祀神明 (主神之外): 唐真人，黃、陳、湯、郝四司，金、鄒、馬、林四聖 祭祀活動: 農曆6月16日 先天豁落靈官王天君聖誕 王靈官，又稱王天君、隆恩真君、豁落靈官，是道教鎮守山門之神，雷部、火部天將及護法神。扶鸞的信眾則時常稱之為王恩主，與關帝君、呂祖師、岳鄂王、灶君張單、合稱為「五恩主」。 相傳，他原是「封神榜」上的雷部二十四天君之一的王變天君，到了宋代拜薩守堅真人為師，成為道教護法神，與馬靈官齊名。 明、清所出的薩守堅、王靈官傳記中，稱王靈官姓王名善，為湖南湘陰之地方神或城隍，後被薩守堅收作部將。《燕都遊覽志》謂：「永樂間有周思得者，以「王元帥法」顯京師。元帥者，世稱靈官，天將二十六居第一位。」 明宣宗封王靈官為「隆恩真君」。 明清道教宮觀常以王靈官為護法神，道觀內或山門前塑其像，通常為紅面，披甲執鞭。相傳，王靈官忠心赤膽、無私無畏，人讚以「三眼能觀天下事，一鞭驚醒世間人」。 王靈官，又稱王天君、隆恩真君、豁落靈官，是道教鎮守山門之神，雷部、火部天將及護法神。扶鸞的信眾則時常稱之為王恩主，與關帝君、呂祖師、岳鄂王、灶君張單、合稱為「五恩主」。 相傳，他原是「封神榜」上的雷部二十四天君之一的王變天君，到了宋代拜薩守堅真人為師，成為道教護法神，與馬靈官齊名。 明、清所出的薩守堅、王靈官傳記中，稱王靈官姓王名善，為湖南湘陰之地方神或城隍，後被薩守堅收作部將。《燕都遊覽志》謂：「永樂間有周思得者，以「王元帥法」顯京師。元帥者，世稱靈官，天將二十六居第一位。」

台南市南區豁落院仁慈堂供奉王天君為主神的廟宇 絕對是必要參香的廟宇之一！！大有特色大推 王天君三目怒視、威武勇猛 令人內心敬佩畏懼威武之感油然而生！

神尊威武，敬佩自心中油然而生。 廟方人員很親切和藹介紹關於廟宇及王靈官的故事。 雖然廟小小的，但是去完之後心靈感到富足！

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