七超寺屏東縣寺廟探索

「屏153線」鄉道是墾丁地區比較偏僻的濱海道路，平時車輛較少，沿線有很多小路徑通往海岸邊，景觀寧靜優美。 在石珠休息區的斜對面有一座小廟，此廟為「七超寺」，主祀神明為「七娘媽」（天女七星娘娘），來這裡我才知道有這尊神明，真是孤陋寡聞，廟宇二樓則是玉皇大帝，廟宇廣場擺放著一隻美麗的神獸，廟宇旁邊有個免費廁所，若有需要請保握機會使用，因為這條公路少有公廁喔！ 廟宇斜對面有兩條小路徑前往海邊，平時只有釣客，若是喜歡珊瑚礁岩與潮間帶的人，可以在退潮時分前往看看，只是岩石鋒利，行走要小心。

很靈!從小到大只要有回外婆家一定會去拜拜！ 寺裡的墻圖還有我家人們的名字唷！

這次疫情屏東縣防疫表現最好，連路過七超寺，只想借個廁所，卻封鎖了！

台灣設計展＠屏東「超級南」 屏東Ya 文化觀光館 ----------------------------------------------------------------- 發票號碼 120E39’00”22N16’00” 客戶：中度冒險者 ----------------------------------------------------------------- 轎子太強不晃會被撞到地上 品名：恆春半島發大轎（恆春鎮山海萬里桐七超寺） 流域：保力溪、港口溪 活動：參與七超四慶典 ----------------------------------------------------------------- 萬里桐是一個以漁業為主的小漁村，以尤姓、韓姓之澎湖移民為主。早期澎湖生活環境困苦，他們到處遷移，最後落角於與原鄉環境相似的萬里桐聚落，這裡的建築多為三合院或屈尺型制，建材以具有澎湖特色的咾咕石為主。 七超寺為山海村萬里桐聚落之信仰中心，主祀七超媽。相傳七超媽為萬里桐當地的少女，因吃魚被魚刺刺到喉嚨，求助於江湖術士但仍不幸去世，故江湖術士把法器和少女一同埋葬，後來少女得到好地理、出現神蹟。1969年居民建廟供祀七超媽，而現貌為1996年重建落成入火安座。廟方每年於農曆七月十五日舉辦平安遶境，這一天是萬里桐最熱鬧的時刻，信徒們一早就會準備鸞轎到海邊準備豐盛的供品，並由乩童降駕操作儀式、回到村庄內遶境。在遶境結束入廟時，會進行過火儀式，遶境活動最高潮就屬入廟時刻，扛轎者會在火堆上進行「發大轎」儀式。 發大轎是恆春半島獨有的拜廟儀式，早期多數的廟都採用發大轎的儀式拜廟，但由於需耗費大量人力，此特殊文化逐漸式微。在發大轎時，扛轎手會用盡力氣在廟前大力地晃動神轎，信徒認為，甩動的幅度越大、越虔誠，才能把神明晃醒、賜福信徒。發大轎時一般使用較長的轎棍，有些相當激烈的會甩斷轎棍、甩掉轎頂，為拜廟儀式時的最高潮。 參考資料：文化資源地理資訊系統。《臺灣地名辭書卷四：屏東縣》 撰稿人：徐孝晴（繫。本屋）----------------------------------------------------------------- 冒險指數：★★★☆☆ 建議裝備：球鞋、防曬用具

有路過的話 歇一回 你會看見不一樣容貌

放鬆心情的好地方，