仁壽宮臺南市寺廟探索

仁壽宮百年老廟，門口有朱玖瑩大師題字，門神是潘麗水大師所繪，門口兩側有光緒34年石碑，古色古香的廟宇。 主神是保生大帝，很靈驗的神明可以保生、延年益壽。

仁壽宮」俗稱大道公廟,位於台南歸仁區~創建於明鄭時期,宮廟內主祀~保生大帝，其供俸之神尊 主祀：保生大帝 配祀：中壇元帥、註生娘娘、福德正神、三閭大夫屈原、文昌帝君、太歲星君、虎爺 據仁壽宮廟碑與沿革之記載，仁壽宮創建於明鄭時期，主祀保生大帝， 仁壽宮主祀保生大帝，當地人稱「大廟」。據仁壽宮廟碑與沿革之記載，仁壽宮創建於明鄭時期，主祀保生大帝，原為明朝的定國公鄭鴻逵之部將郭鳩山自福建省同安縣白礁所祈得，後隨著鄭成功來台，定居於歸仁，便奉於自宅中。 後因大帝顯化，因此香火鼎盛，地方信眾獲得帝祐，遂發起立廟，並於清雍正2年（1724）增建廟堂廂房，初具規模。 爾後，於咸豐4年（1854）發起修葺，並購買十三多甲土地置為廟產。 光緒7年(1881)再由陳廷魁、林漢宗等發起重修。 光緒31年（1905）時任管理人林桂馨等再度募金整修寺廟後，舉行五朝王醮。 昭和12年(1937)再次重修。 戰後，民國50年(1961)管理人許清抄等人再起修建寺廟，並舉行五朝王醮。 民國63年(1974時，信徒有感於寺廟歷時甚久，廟堂傾毀破損，遂決議重建，將舊廟全部拆除重建，於64年重建完成，並於66年舉行建醮大典。 民國84年(1995)再度進行廟宇重修，並依禮舉行五朝王醮。 生病了？來找保生大帝開藥單 歸仁仁壽宮祭祀的醫神保生大帝（大道公），在早期醫療不發達時，家中有人生病，就會到廟裡向大道公請求醫治。在燒香、說明病況後，可到廟裡的藥籤筒抽籤，即神明的「藥單」。跟現代診所一樣，除了「藥籤」外，還細分為「小兒科」、「眼科」、「大人藥籤」。 而仁壽宮最有名的藥籤，就是第76首「牛乳糖 半飯碗 調熱酒服之」，有信眾依指示在碗中放入牛奶糖、米酒，加熱後喝下，竟然通體舒暢不藥而癒。 歸仁仁壽宮王船醮典暨遶境 作為南關線三大廟之一，仁壽宮也有自己的王醮祭典，為台南市的市定民俗。起初是為了抑止日治時期的瘟疫肆虐，後不定期舉辦（每次間隔十二年以上）。祭典期間除了廟內會搭建為臨時王府、請十二瘟王來府外，重頭戲是「送王」的燒王船儀式，每科擇一空地舉行，王船與金紙齊燒，在火光中恭送王爺回天府。 藝品導覽：「八仙鬧東海」剪黏 鑑賞重點：八仙鬧東海 這堵剪黏的戲齣為「八仙鬧東海」，講的是八仙在參加完西王母的蟠桃聖會後，路過東海，但過海時八仙之一的藍采和卻被海底的「東海龍王」擄走。為了營救藍采和，其餘七仙下海大鬧龍宮，與四海龍王一決勝負。 鑑賞重點：動感畫面的營造 畫面左上方遠觀這場交戰的為東海龍王，也是四海龍王中唯一為龍頭長相者（欲知四海龍王長相，可參考府城大天后宮的神像），下方騎龍、騎魚者為其他三位龍王。匠師依照傳說製作八仙人偶，如孩童貌的藍采和、騎葫蘆的鐵拐李，而頭上戴著魚、蝦的自然是龍王的手下「蝦兵蟹將」了。 這堵剪黏最出色的地方在於畫面的動感。構圖一分為二，左邊是海，右邊是陸地。利用繪畫、剪黏樹木、一層層的浪花製造出立體感，遠看八仙俯衝下海底，而海中的龍王與兵將們從海中殺出，兩兵交接，一觸即發。

1110807 今天在仁壽宮舉辦歸仁釋迦節產業文化活動"歸心釋見"，有釋迦王評選，很熱鬧。 很多釋迦農家，將自家最好釋迦拿出來評選，個個大又甜，還有酪梨、芭樂等等，供民眾選購。很不錯!

地方信仰中心，供奉保生大帝，四柱香拜拜保平安，內奉羅漢果茶。 右邊有月下老人牽姻緣薄，及遊覽看板。

主祀保生大帝，共四爐。比我想像的還要大的廟。

歸仁仁壽宮位在臺灣臺南市歸仁區，主祀保生大帝。仁壽宮有「歸仁大廟」之稱，是過去歸仁北里的公廟。該廟與保西代天府、關廟山西宮合稱「府城東郊三大廟」，有12年輪流做醮交陪的習俗，該項活動已經以「歸仁仁壽宮王船醮典暨遶境」名義登錄為臺南市文化資產。 仁壽宮祭祀大道公、太子爺，相傳創建於鄭氏時期，主祀的保生大帝神尊為300多年前，鄭成功部將吳鳩山為祈求海途順利，從福建省同安縣祈請保生大帝金身一尊，隨身奉祀。原安奉於吳宅，後因保生大帝非常靈驗，地方人士感念神蹟庇護，興建廟宇，經歷代增建，始有今日之規模。 仁壽宮是台南市歸仁區的重要公廟，本文從鄉土教育的角度，解析該廟的功能，並從事一些追本溯源的探討。 仁壽宮主祀保生大帝，並有福德正神、註生娘娘、文昌帝君等神明，本文對於上述諸神，蒐集文獻及他人研究，說明神明淵源歷史，並對其傳說故事與相關記載詳加研究，裨益鄉土教學。 對於寺廟的祭典，以中元節為例，說明其祭典的過程及儀式之意義，以了解祭典的內涵。此外，對於配合祭典以娛神而有的藝陣活動，以宋江陣為例，深入研究其轉變流程，呈現鄉民社會生活的一面，了解其形式上與實質上的功能。 另外，對寺廟建築的了解，在鄉土教育中亦極重要，藉由建築空間及壁畫內容，可認識寺廟的多神功能，也可窺見其處處用心的教化功能。 最後，對於仁壽宮透過網路技術與國際認證，行銷仁壽宮，說明傳統寺廟當代的新變遷，不但跟得上時代潮流，也跟得上全球化的腳步，持續發揮其教育、經濟、政治、文化、社會功能。

歸仁 在地的大廟，歷史悠久（需自行查閱）有大型停車場，下午也有當地小吃。

進去拜拜的感覺很輕鬆，環境維持的很乾淨，廟外面有一個大廣場，附近也有很多小吃，聽說都很有名，附近走走吃吃。

仁壽宮有「歸仁大廟」之稱

當地信仰中心，廟前廣場寬敞，做醮時來過，熱鬧非凡。廟前下午賣黑輪，蚵嗲，大腸包小腸的小吃攤不錯吃