代天宮彰化縣寺廟探索

港底代天宮 主祀：朱府千歲爺 配祀：朱府二千歲、吳府千歲、清水祖師、呂山法主、哪吒三太子、澎湖七郎港三府千歲(李、金、白)、福德正神、五營將軍、虎爺公 沿革：（以下沿革來自網路資源） 港底為昔日鹿港從海上來船隻在鹿港溪最上游的停靠碼頭，位於龍山寺與復興南路之間聚落，古稱稱港底。 港底為木材及竹材的集散地，木材竹材上岸後再通往杉行街、竹篾街（德興街）加工。 港底共同信仰為代天宮朱府王爺，朱王爺信仰歷史久遠，早年港底即有一座朱王爺廟，因舊港溝（鹿港溪）大水氾濫，廟被沖毀，所幸朱王爺金身倖免於難，之後即改由爐主制輪流供奉。現今代天宮為1990年代重建。 耆老所指的廟可能在2百多年前即有，後來廟被大水沖走後，朱王爺改為由爐主輪祀期間，相傳，在黃泰山先生家中供奉時，竟發生點香後連香腳也燃燒殆盡的神明發爐異象，且連續多日都如此。經擲筊詢問，原來是王爺要找乩身代言，於是隨即為王爺物色了1名乩童。 不過，在日治時期，日本人不准辦類似降乩的活動，只能利用夜間偷偷進行，為民眾消災、治病、祈福，到戰後王爺仍興盛一時，並四處參與廟會祈福活動。只是，其後因乩童往生，後繼乏人，致漸趨沒落，只能透過祖佛及刻有「鹿溪」字樣的符印，追溯朱府千歲久遠的歷史。 多年來，有關朱王爺的神蹟不少，68歲的戴姓耆老透露，早年每逢端午，信眾即會迎朱王爺到福興鄉社尾村三汴埤（古名）一帶「取水」，所取得的水又稱「甘露水」，甚有妙用。戴姓耆老以他為例說，約在65年前他尚在孩提時候，有次嚴重拉肚子，雖然看醫生吃藥也不見效，奇妙的是，後來他父親拿甘露水讓他喝了之後，當天就不再瀉肚子了，母親還曾對他說：「是朱王爺救了你呢…」，讓他記憶甚為深刻！ 「朱王爺公」非常興盛。不僅有自己的廟，也有乩童辦事，可謂神威遠播。但是，一回扶乩，朱王爺公卻降示：「眾弟子！日本要投降，天下要太平，我也要回歸本位。所以，從此以後不再扶乩。如果，弟子們有危急之事可以….向我呼求。自會幫助！」話一說完，朱王爺公就退駕了。大家懷疑的討論著：「日本這麼強，怎麼可能投降？一定是乩童亂說，傳錯旨意。」 沒多久，美軍在日本投下兩顆原子彈，日本「真的」投降了。這時，大家才相信：原來，乩童沒亂傳旨意。 只是，此後「朱王爺公」未再辦事，廟也毀損。因此，「朱王爺公」不僅沒有乩童，也沒有廟，神尊則被請到信眾家供奉。直到大約1990年代善心人士捐出一小方土地，供做建廟。朱王爺公才又有自己的廟，是為「代天宮」。 「代天宮」沒幾坪大，甚為簡陋，平時香火也不旺。但親族中有患重病者跪求「朱王爺公」，最後都能轉危為安，頗為靈驗。 而可惜的是，當年「朱王爺公」曾提到有危急之事，可以向祂呼求的辦法，至今已沒人記得。 後記:據家族長輩說朱王爺公是朱熹...但另有當地耆老說是明朝秀才。

位於鹿港龍山寺附近的港底, 對面為有名私人佛教齋堂 神像原先由菜園港底一帶居民供奉, 至1994年方建廟於現址, 朱府王爺另有有朱熹(鹿港寺廟大全提到)一說 因為遠離鹿港主要景點, 廟宇顯得冷清. 據廟旁婆婆告之,王爺對於求子亦十分靈驗 (民俗說法僅供參考)

神明慈悲，信眾虔誠。可惜地方較小，不起眼。容易被忽略。