八德三元宮桃園市寺廟探索

八德三元宮基本資訊

寺廟名稱八德三元宮
主祀神祇三官大帝
寺廟教別道教
寺廟縣市桃園市
寺廟地址桃園市八德區興仁里3鄰中山路2號
寺廟電話03-3683690
寺廟負責人呂林小鳳
寺廟經度121.28450012207
寺廟緯度24.9302501678467

八德三元宮特色統整

八德三元宮怎麼去? 地圖資訊

八德三元宮相關分享

[1]Kapo Hsiao關於八德三元宮的評價:

每回來這裏,都感到心情安定平靜。廟方對信眾非常友善。 2月2土地公生日會有米龜,是一年一度的盛事。 老八德店地方信仰中心

[2]E Hung關於八德三元宮的評價:

桃園首席大木匠司葉金萬的經典作, 至今還能看到在正殿右步口員光上的落款"時年八十三, 刻於八塊自宅閒齋", 還有泉州惠安石匠張火廣的石雕, 交趾陶大師陳天乞的作品

[3]kouyu hsu關於八德三元宮的評價:

來到了地方信仰中心,感受先民的開墾繁榮了小鎮,發展成四通八達的樞紐。

[4]簡榮霖關於八德三元宮的評價:

八德區主廟,2005年公告為歷史建築。內部木雕、石雕、交趾陶、剪黏均出自百年前知名大師之手,也是探討八德歷史發展的溯源之所。

[5]maleo Chen關於八德三元宮的評價:

八德三元宮為桃園市八德區最古老的廟宇,創建於清乾隆二年,正殿奉祀主神為天、地、水三元三品三官大帝,也是「三元宮」命名由來。

[6]江嘉祐(jonesyi88)關於八德三元宮的評價:

有八德大廟之稱的八德三元宮,據傳建於乾隆38年(1773年)大正14年(1925年)重建,為八德區最古老的宮廟至今2023年已經建廟251年之久了,大廟附近大環境祥和優雅是八德區重要的信仰中心,廟門坐北朝南其正殿所奉祀的神明為天、地、水三元三品三官大帝其名稱「三元」即源自於此而後殿一樓則是奉祀天上聖母、太歲星君及文昌帝君後殿二樓的靈霄寶殿主祀玉皇大帝。三元宮除了富有歷史價值外,建築本身也頗具藝術水準,木雕由桃園首席匠師葉金萬大師操刀,殿內螭虎曲線生動展現雄渾大器,石雕則出自張火廣大師之手人物、花草都活靈活現,而交趾陶大師陳天乞以精湛手法打造的精緻裝飾也是不容錯過的建築特色無論是體態柔美的仕女或是身著戰甲的武將,皆是維妙維肖😀大廟香火鼎盛的八德三元宮每年農曆二月初二的傳統祭典祈龜活動(又稱乞龜)是地方一大盛事、重達上千公斤以糯米製成的巨大平安龜供奉於廟中象徵祈求平安福氣與長壽擲出聖筊的信徒便能將米糕龜帶走,隔年再捐出同樣數量的米糕龜🐢🐢🐢,意謂將福氣延續予他人🙏🙏🙏🧨🧨🧨🧧🧧🧧

[7]林佳勲Eddie Lin關於八德三元宮的評價:

小時候的遊樂區 喜歡到此爬爬走或是捉迷藏 每當普渡拜拜時真是熱鬧非凡 野台戲時還會丟五毛一塊錢給小朋友撿 過年期間也有大米龜觀賞 雖然改變不大 還是很喜歡這裡 保佑大家!保佑八塊厝所有人! 20210509 祈求諸多神明們保佑老婆 身體健康、長命百歲 弟子願意折壽給老婆 希望她快快樂樂、少煩惱 願意同年同月同日陪她去 也許是無理要求 這是弟子的期望 20210806即將開刀 祈求三元宮神明保佑順利平安

[8]蔡志和關於八德三元宮的評價:

百年老廟是八德區的宗教信仰中心之一。古色古香。香火鼎盛。缺點是停車不便。最好是搭乘客運,或是機車比較方便

[9]Chi-kyou CHEN關於八德三元宮的評價:

領車馬上就來廟裡求個平安。

[10]妙音(Toyota)關於八德三元宮的評價:

身為「八德大廟」的三元宮,創建年代因無正確知碑文或保存史籍書冊之記載,故廟宇正確建立年代已不可考。關於建廟時間最為普遍的有種三說法:一為《臺灣舊地名之沿革》謂:「境內有創建於清乾隆2年(西元1737年)之古廟三元宮,奉祀三官大帝……」;二為《桃園縣志》所稱八德三元宮與霄裡玉元宮同為清乾隆52年(西元1787年)建廟;三為《淡水廳誌》中提及「三官祠,一在八塊厝莊,清嘉慶8年(西元1803年)疫災,莊民建設」。說法雖眾說不一,但由始墾時間推估,可確認三元宮應是興建於乾隆年間,為桃園地區最古老的三官大帝廟,正殿主祀三官大帝:後殿奉祀天上聖母,是先民開發八德地區的起點。 日大正12年(西元1923年),鄉中耆宿仕紳見廟宇丹青脱落,棟宇傾斜有辱靈威,謀以重新經營,遂經鄉里民眾集會議決,組織「改建董事會」重修廟宇,2年後完成新建工程。其後又經多次整修,最近一次翻修則是在西元1993年,主要再於後殿及前殿之修繕工程,難能可貴的是由於當時「整建委員會」的堅持,讓寺廟主體建築至今仍能維持原貌。 建築格局為三開間、三殿及兩天井的廟宇,廟坐北朝南,於大正12年(西元1923年)整修,至今保存完整當代藝師的作品。前殿屋頂形式為「燕尾翹脊硬山三式」,三殿間各顯現其雕飾的美感,尤以前殿的龍柱,雕工十分精緻華麗,而其它如石獅、抱鼓石、雕塑等,亦展現出其廟宇的建築特色。在建築藝術上最顯著的特點如下:一、廟中現存傳統建築大木作匠師葉金萬、廟宇名石匠師張火廣、臺灣著名的陶匠與剪黏師陳天乞(西元1906-1991年)等大師的遺構。二、廟中匾聯、楹柱上多為當時名家真跡。三、廟中擂金彩繪,彌足珍貴。 三元宮為地方民眾的信仰中心,正殿的主神為天、地、水三元三品三官大帝,指的是道教中掌管天、地、水三官之神,在閩南語稱「三界公」,客家話稱「三界爺」,神格僅次於玉皇大帝,此為「三元宮」名稱的由來。後殿中間為天上聖母、註生娘娘與福德正神,而左右翼分別為太歲星君與文昌帝君。在臺灣以三官大帝為主神的信仰並不多見,而三元宮也是八德地區相當古老的廟宇,後歷經多次重修,寺廟中的彩繪、石雕、木雕等,刻劃精美,書法、匾聯文化豐富,均頗具藝術水準,值得欣賞與保存。 除廟宇空間外,三元宮每年逢農曆2月2日土地公生的「還龜求龜」,也是當地人所重視的祭祀活動,是桃園地區最大的祭龜、求龜、還龜的祭典,以糯米製成的巨大平安龜供奉於廟中,象徵祈求平安、福氣與長壽,供祈求平安的信眾依自己的經濟能力,祈求神龜,擲出聖筊的信徒便能將米糕龜帶走,將其迎回祭拜後,分送親友享用,吃福並延年益壽,來年則需加成奉還。而還願的米龜逐年增重加大,至今已有2000多斤之米龜,蔚為三元宮祭典之特色。八德三元宮與地方開發的關係極為密切,廟宇建築物本身裝飾彩繪等相關的人文內涵具有相當的保存價值,在三官大帝的信仰與民俗信仰活動亦具有時代性的意義,是為一座年代久遠、富有歷史價值的廟宇。