勉民堂宜蘭縣寺廟探索

勉民堂基本資訊

寺廟名稱勉民堂
主祀神祇關聖帝君
寺廟教別其他(儒教)
寺廟縣市宜蘭縣
寺廟地址宜蘭縣羅東鎮中山路三段190號
寺廟電話03-9551829
寺廟負責人葉保添
寺廟經度121.770301818848
寺廟緯度24.6749401092529

勉民堂特色統整

勉民堂怎麼去? 地圖資訊

勉民堂相關分享

[1]Hsin昕關於勉民堂的評價:

經過這麼多次竟然不曾發現有這麼一間古蹟 宜蘭的扶鸞文風 與頭城出身的李望洋有很大的關係 李望洋官至朝議大夫 曾至甘肅為官 回台後與宜蘭舉人楊士芳 一同成立了新民堂 (宜蘭市新民街由此為名) 再漸次成立羅東勉民堂、頭城喚醒堂等 然而隨著時代演變 如今鸞堂文化已經式微 若非有幸 大概也不會去查出這些資料 有興趣的朋友 可以去蘭陽博物館 臺灣扶鸞文化特展的網頁 有相當詳細的介紹

[2]莊大衛關於勉民堂的評價:

『羅東勉民堂』通稱勉民堂,亦稱「武廟」,並為一間鸞堂(註1.)。堂內奉祀三恩主:關聖帝君、司命灶君(灶神)、孚佑帝君(呂洞賓) ,從祀地藏王菩薩、太歲星君、觀音大士、道清、太白星君、岳飛、先天王天君。『羅東勉民堂』屬鸞堂信仰,為儒宗神教宣講聖諭、傳道之場所,也就是儒家思想與道德觀念為主體,並揉合道教宗教元素於其中的一種信仰。與正統的書院相比較,鸞堂則類似於以宗教方式於庶民當中傳遞儒家思想的組織,曾經在宜蘭相當興盛,影響範圍擴及全臺,『羅東勉民堂』則可見證鸞堂信仰在宜蘭地區的發展歷程,於民國95年8月17日由宜蘭縣政府公告為縣定古蹟。 ✩歷史背景✩ 『羅東勉民堂』為宜蘭古老之鸞堂建築,傳建於清道光年間(公元1821年-1850年),本體保存良好,唯因建築居於鬧區之中,最外面建築1棟2層樓之立面,使得從外面不易看清勉民堂之位置。但自民國70年(公元1981年)成立管理委員會之後,已成為公開的地方信仰中心,每年的農曆6月24日關帝聖誕皆會舉辦羅東鎮內的繞境活動,為羅東鎮內一大廟會盛事。 ✩建築特色✩ 『羅東勉民堂』建築風格三窗九門,為現今全台獨有,為何為三窗九門?因當時官式建築才可以有三窗九門,一般民間只可有前後兩門,故以此佐證『羅東勉民堂』建築物創建時為清朝噶瑪蘭廳羅東堡巡檢處辦公室,而清朝官階由一品至九品,本堂為最基層九品官階衙門。正殿的金柱為四方柱,柱體四角各有小斜面的轉折,在宜蘭縣內的廟宇尚無如同『羅東勉民堂』的結構與配置,極富特色。 ✩宗教信仰✩ 現今廟宇多數為道教及佛教或民間信仰,『羅東勉民堂』非道教非佛教也非民間信仰,實為儒教。以『羅東勉民堂』堂規第一條:以儒為宗,以神為教,藉飛鸞提醒人心,以孝悌忠信為立身之本,禮義廉恥為潔身之根,凡入堂為堂生者,必須遵守奉行。開宗明義『羅東勉民堂』為儒教。 扶鸞為『羅東勉民堂』特有之宗教儀式,至今仍持續傳承,而宜蘭影響全台之民俗文化有兩種,一為大家耳熟能詳的[歌仔戲],另一個就是[扶鸞],只因扶鸞當時多數為讀書人所進行的活動未能普及,所以較不為人知。 註1.「鸞堂」廣義的說,是指以「扶鸞」進行神人溝通,並正式將扶鸞作為例行性的宣教活動的民間宗教機構;狹義的說,系以三恩主(奉祀關聖帝君為主神、加祀孚右帝君、司命真君,尊稱為三聖恩主)為主祀而在台灣發展形成的「儒宗神教」。

[3]陳宜東關於勉民堂的評價:

經過看到,裡頭廟宇屋頂好有歷史,沒想到進去一看是縣定古蹟,古色古香很有味道的一間廟宇,走進去看到燻黑的神明及樑柱,除了是歷史的痕跡之外,也是香火鼎盛的證明!

[4]明芳sabrina關於勉民堂的評價:

主神是關聖帝君爺,配祀眾多神明

[5]洪毓晟關於勉民堂的評價:

祭拜關聖帝君的廟宇,神威靈感。

[6]Eason K關於勉民堂的評價:

供奉五聖恩主的廟宇,也是歷史悠久的建築;虔誠的合掌🙏參拜,祈求身體健康,事事順利囉!🙂 …

[7]洪聖銓關於勉民堂的評價:

正氣十足的武廟 讓人不禁肅然起敬

[8]程沛宏關於勉民堂的評價:

Benmindo 建於 1882 年,供奉著武術之神 Kanu。旁邊還供奉著風月亭純亭和地藏,現在被指定為宜蘭縣的文化財產。

[9]張玉珠關於勉民堂的評價:

古樸的武廟 1.大仙尪仔跟仙童同時供奉。 2.三窗九門通風兼採光。 3.抬梁式棟架。 委員很親切,超好聊的」

[10]陳志豪關於勉民堂的評價: