南天直轄臺中玄德道院臺中市寺廟探索

宗教信仰中心，祖先牌位寄住的地方，早晚節日均有服務人員誦經祈福儀式，值得強力推薦。

承領天命，作育眾生，將為世界第六大宗派，主神--亦稱主席恩師，文衡聖帝（關聖帝君），副主席--孚佑帝君（呂仙師）及九天司命真君（灶神），更有濟公活佛師父的濟世（問事）解難脫苦，特別的諸項法益引領助渡眾生回歸瑤鄉！親自造訪感受神庥庇祐！

關公為主神 開啟主選單  搜尋 維基台北寫作聚於每月第二個禮拜六舉行，歡迎報名參與。 [關閉] 關羽 東漢末年將領 語言 下載 PDF 監視 編輯 「關雲長」重新導向至此。關於其他用法，請見「關雲長 (消歧義)」。 關羽（?－220年[註 1]），字雲長，本字長生，司隸河東解良人（今山西省運城市），約生於東漢桓帝延熹年間[註 2]，漢末三國時劉備的主要親信、生死之交和著名將領，亦是三國時期的蜀漢有名武將和軍事家，同時與張飛也是生死之交。二人並稱「萬人敵」[2]。建安四年（199年），受封漢壽亭侯。赤壁之戰後，劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁，遣關羽絕北道，阻擋曹操援軍，曹仁退走。後來劉備入益州，關羽留守荊州。建安二十四年（219年），關羽圍襄樊二城，曹操派于禁前來增援，關羽擒獲于禁，斬殺龐德，曹操一度想遷許都以避其銳。後曹派徐晃前來增援，而東吳背盟，遣陸遜、呂蒙偷襲荊州，關羽腹背受敵，兵敗被殺。景耀三年（260年），蜀漢後主劉禪追諡壯繆侯。 關羽襄陽太守 三才圖會中的關羽像 前將軍國家東漢時代東漢末年主君劉備→曹操→劉備姓關姓名羽字長生，後改名雲長封爵漢壽亭侯封地武陵郡漢壽縣一亭（東漢封） 梓潼郡漢壽縣（劉備封）氏族漢族籍貫河東解良本貫解縣其他名號關公、美髯公、武聖、關帝、關聖帝君、昭明翊漢大天尊、蓋天古佛、文衡帝君、協天大帝、三界伏魔大帝、恩主公、山西夫子出生 東漢河東解縣（今山西省運城市）逝世東漢建安二十四年十二月 （220年） 東漢荊州臨沮（今湖北省襄陽市南漳縣）諡號壯繆侯 武安王(宋朝加封) 忠義神武關聖大帝(清世祖追尊)墓葬 位於河南省洛陽市偃師縣佃莊鄉關莊村的關陵（曹操以諸侯禮安葬關羽頭顱） 位於湖北省當陽市的關陵（孫權以諸侯禮安葬關羽身軀） 位於四川省成都市的成都關羽墓（劉備為關羽建的衣冠冢） 祠廟位於河南省洛陽市偃師縣佃莊鄉關莊村的關林[顯示]親屬關羽正體字關羽簡化字关羽[顯示]標音  京劇中的關羽 關羽最為特殊之處是由於他喜歡看春秋經而倍受中華文化推崇，並且被作為神祇膜拜，產生關羽信仰，並傳至日本、朝鮮、越南、琉球等漢字文化圈國家。由於他體現了春秋經的捍衛正統的忠義勇武的形象，多被民眾尊稱為關公、關老爺，又多次被後代帝王褒封，直至武聖，與「文聖」孔子齊名。故也俗稱為（關）聖帝、（關）帝君、（關）聖帝君、關帝、關帝爺等而流傳至今。道教尊為協天大帝、伏魔大帝、翊漢天尊等，漢傳佛教及藏傳佛教奉其為護法神之一，稱為「伽藍菩薩」。其中儒宗神教奉為五文昌之一，而扶鸞信仰者則奉為恩主，故又稱關公為恩主公、山西夫子、文衡聖帝，是為五恩主之一。民間受《三國演義》等傳統作品影響，普遍認為關羽與劉備、張飛義結金蘭，關羽排行第二，故又俗稱其為關二爺、關二哥。陳壽撰寫之《三國志》，將關羽與張飛、馬超、黃忠、趙雲合為一傳（《三國志·蜀書·關張馬黃趙傳》），羅貫中的長篇小說《三國演義》又將該五人並稱「五虎上將」，毛宗崗稱其為「三絕」之「義絕」。直至現代，某些社會群體與場合仍常有祭拜關公。 生平 人物 家庭 評價 出生爭議 民間藝術 對關羽的神化和信仰

歸宗玄德聖道院， 宗顯前賢法脈源。 金炎祖蔭安神靈， 文衡恩主佑慧元。

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