喚醒堂宜蘭縣寺廟探索

[喚醒堂]是一座鸞堂，鸞堂是恩主信仰（也稱儒宗神教），恩主是對人有恩德的主神，主要神祇有關雲長、呂洞賓、岳飛。民間以關雲長為首，所以直稱關雲長為恩主公。鸞堂嚴格說來不是廟，是讓人扶鸞問事傳達神旨的場所，扶鸞時虔請神靈附身在鸞生（知名作家紀曉嵐就曾擔任過鸞生）上，再藉由鸞筆(由桃柳二木組合而成，俗稱桃枝柳筆)於沙盤浮字，傳達訊息。[喚醒堂]建於1895年，1900年遷至現址，有學者的研究，頭城喚醒堂分香淡水行忠堂，再分香覺修宮，而後才是[行天宮]。 隔著大埕與正堂相對的戲臺，左右門額上的「出馬」「歸羊」，與大部分戲臺的「出將」「入相」大異其趣！原來，這不是戲臺，這是專為傳道用途的宣講台，台上所有文字也都在傳道。「馬」表示對主人的忠心，「羊」表示孝順，「出馬、歸羊」即「出忠、入孝」之意。中間橫批「喚世早醒」。 [就正軒書院]是頭圍地主盧廷翰的夫人陳定娘在日治時期(西元1917年)創設，陳定娘與孤孫盧纘祥（纘：ㄗㄨㄢˇ）相依為命，不希望盧纘祥受日本教育，就在喚醒堂設立就正軒書院，延聘當地碩儒吳祥輝教授漢學詩文，奠定了盧纘祥的漢學基礎，盧纘祥後來成了宜蘭首任民選縣長。 [喚醒堂]除了附設[就正軒書院]，西廂房還設登瀛吟社，對頭城的文化與文學發展，有很深遠的影響。大埕中有一口水井，當時是寫毛筆的硯臺水，還有一座字紙亭，提醒學生要惜紙敬字。

20210330: 一個宗教地方,還有古井,之前在外內只簡單看看,今日進入參觀一番.

古色古香，經營良好。 There are ok-ish restrooms, in case you are walking around this old town.

廟內非常大方的讓摩托車臨停，有經過會去拜拜。

在一般台灣傳統民間信仰的道教廟宇，喚醒堂的建築雖然小了點，但算是非常的工整。戲台、講堂、 寬闊的廟埕，後庭園， 通通都有。 真的可以算是模範宮廟！ 只是頭城週邊的蘭陽博物館、 老街......等等， 新開發的景點陸續出現， 反而這個在頭城火車站旁邊的景點，逐漸沒落。 不過因為這邊有特殊的傳襲歷史， 在台灣宮廟的外擴的傳承系統， 有的重要的地位，因此應該可以往文化觀光的路線來發展。如果可以再做到宗教教化黎民，那也不是現代宮廟之使命！

兩年前，開始在喚醒堂上課，晚上的喚醒堂，十分安靜，合唱的聲音似乎會打擾到鄰居的安寧；因此，目前只有詩詞吟唱是在喚醒堂上課，利用下午的時間，比較不會打擾到鄰居。 喚醒堂在頭城鎮當地，自古即富有詩詞文化氣息，歷史上曾有登瀛詩社在此成立、發展，也留下許多當時當地詩人的作品，頭城鎮公所在前幾年還特地聘請專家，將那些與頭城人事物有關的詩作，集結成書。 喚醒堂每年都舉辦許多短期的研習活動，包括學習書法、學習寫詩，及善書「渡世慈帆」的教學等等，嘉惠鎮民；此外，白天時間在喚醒堂另有許多社團，也在此地上課。例如：卡拉ok班、畫畫班、日語班，及與頭城文化發展、頭城士紳史料探究等有關的一些研討課程。 喚醒堂本身的建築，也處處都是歷史，幾乎每個角落都可以講一個故事。喚醒堂正中央，供奉主神王天君的那間廟宇建築，蓋成方形的，也是有學問的。據說是仿自官帽的形狀。 一般廟宇旁邊都有金爐，喚醒堂的是字紙爐；不是用來燒金紙的，而是燒寫字用過的廢紙。其精神，是在珍惜紙資源，尊重寫在紙上的文字。 喚醒堂的那口井，目前是用鐵條封起來，聽說那井水曾是活泉。 頭城鎮上的喚醒堂，是個鸞堂，還分支到全省各地去，過去會舉辦扶鸞的活動，現在已經沒有了。但是，今年的扶鸞特展，還是邀請了埔里的鸞堂來共襄盛舉，醒覺堂道長請誥接駕的，就是喚醒堂的主神。

主祀隆恩真君等五聖恩主（隆恩真君、關聖帝君、孚佑帝君、岳武穆王、司命真君等），分靈自宜蘭新民堂。

有事可以和神明說說話

古色古香，非常純璞👍 …

神威顯赫