天聖宮雲林縣寺廟探索

斗六市既然還有這麼好的地方！離市区近，空氣好交通方便！天聖宮是大北勢的信仰中心！歷史有上百年囉 🙏 …

信仰不是大聲就很有信仰的，每次誦經有必要這麼大聲嗎？還是媽祖耳聾了？每次上夜班都被吵到沒有精神，實在有夠誇張的，一直很困擾！！！

宗教重要慶典我尊重， 但能不能控制在十，十一點前結束！ 尤其念經念到半夜怕是在夢裡就被超度， 或是考慮夜間誦經就不要使用擴音設備🙏🙏 …

(請媽祖信仰-其之六)(六房媽信仰-其之一) 創建年代:1978 主祀:天上聖母 陪祀:中壇元帥,福德正神,神農大帝 沿革: 清朝年間媽祖神像早已存在於大北勢庄，但無建廟，僅隨著值年爐主而無固定供奉處，在光復後，民國65年(西元1976年)10月里民大會決議，組成籌建委員會。民國65年(西元1976年)農曆11月20動工興建，但因過程中里民意見分歧，故時間延宕至民國67年(西元1978年)農曆11月5日子時入火安座 本庄有輪值雲林五股三十四庄之天上聖母-六房媽 六房天上聖母為雲林縣斗六市、斗南鎮、虎尾鎮、土庫鎮、大埤鄉一帶協議輪值祀的天上聖母習俗信仰。 地方人士通稱「六房媽」，林姓信徒俗稱「六房媽姑婆」或「老姑婆」，外地人士則稱之為「六房媽祖」。 六房媽是由雲林縣斗六市、斗南鎮、虎尾鎮、土庫鎮、大埤鄉等五個鄉鎮市內數個里、村與聚落組織成「股」，共同輪流奉祀，因此「六房媽」並沒有固定的廟宇，雖然居無定所，但香火鼎盛，信徒年年增加，且每年的過爐繞境慶典為雲林縣內最重要的宗教盛事之一，也是全台灣最大媽祖會組織過爐。 除了雲林當地之外，在嘉義大林以及台北士林、桃園、新竹、台中、彰化、南投埔里等地也有六房天上聖母會組織，其中以埔里六房媽會及台中市六房媽會與新竹六房媽會組織最具規模。 2017年中華民國文化部認定雲林六房媽過爐為重要民俗，登錄為國家重要民俗。 六房媽由來: (六房媽會版本) 六房天上聖母為開閩晉王林祿公第16世孫，九牧林氏祖林披公，第六房蘊公第5世孫林惟轂公之第6女，名默(天妃顯聖錄)。故凡九牧林氏世系派下之各房子孫皆暱稱「媽祖」為「六房老姑婆」。 清康熙初期，在現今的大北勢林家(九牧林氏第九房南靖派下之子孫)，由祖厝奉請「六房老姑婆」金身隨同渡海來臺開墾 (其他民間版本) 據稱六房天上聖母本尊之分靈凡名為「林金粥」，康熙四十五年(1706)，林進六兄弟迎請聖母香火來台並定居於太高媽崙子，雍正三年(1725)由福建安溪縣武當山恭請寶像來台，道光十八年由部落村莊單位為股，並使用六房天上聖母之稱，道光三十年開始輪祀過爐。 1991年，在六房天上聖母祭祀管理委員會與值年爐主的決定下，請六房媽擇日降乩說明來由，而降乩指示的由來內容為：「吾名為『林美雲』。父明代為州醫吏，世居廣東布政司惠州府海豐縣林家村(廣東省海豐縣林家村)，父親育吾兄弟六人，大兄穎成，二兄穎元，三兄穎和，吾排行第四，五弟穎修，六弟穎仁。吾八歲隨父行醫，受教，學會醫理，並給人排難解紛，十六歲黌畢。十九歲被害昇天，母順之又辭世。吾雖死志不移，時返故里顯異，經吾弟夢覺驚喜交集。時逢初清之朝，庶民遭亂，吾又顯異救危，於是吾兄及弟雕吾形像心起，吾受帝命，現為天上聖母之職，現其形指點雕刻而成也。」明末清初因戰爭被害，其兄弟承其指引，塑造其金身，朝夕奉祀。後因亂世，五兄弟及堂兄元吉六人皆同「聖母」於清順治甲午年（1654）四月隨金身來台，定居於斗南他里霧「太高媽崙子（今斗南鎮阿丹里崙仔）」(現今阿丹里崙仔還立有對聯，右：六房渡海鑄基太高崙 左：天上威赫神蹟顯聖母)。 爾後兄弟分居各處發展，長房仍守居太高媽崙子，二房遷居土庫竹腳寮，三房穩居斗南五間厝，四房起居斗六大北勢，五房徙虎尾下過溪，六房住斗六與虎尾中間(地名)溪崙子。 因交通不便及咸信六房媽在哪就能五穀豐登，為使各房都能供奉和獲得六房媽的德澤庇祐，故而發展成六房媽輪流駐駕各房的信仰模式，從此「聖母」金身就由六房子孫輪流奉祀，此便是『六房』的發展之緣由，為掌管「醫療、事業、平安與豐收」的神明。 六房天上聖母-林美雲，受天上聖母之職，所擁千里、順風兩將護身。且位處"帝侯王后之格"，故而有文(印童)、武(劍童)兩將做為侍神，並因在台灣民間習俗「天上聖母」尊稱「媽祖」簡稱「媽」所以合稱【六房媽】。 一百多年前(光緒三年歲次丁丑)，第六房子孫聚居之虎尾溪崙子，因洪水導致村民各自逃散至五股以外的雲林縣古坑鄉及嘉義縣大林鎮的幾座村落，或歸依他房，自此無人主繼，只剩其他五房輪流奉祀。 (以上皆是各類六房媽信仰由來的說法，但六房媽真正的由來則須再進一步 進行調查與探討，在這之中，較能確定的是，清朝年間就已有六房媽的記載，距今有兩，三百年的歷史) 本庄為六房天上聖母「大北勢股」之大北勢股心庄，與東邊的保長部三庄和南邊的石厝林子頭合稱「大北勢股」(其餘庄稱股腳&小爐)， 因本庄在大北勢股中是人數最多的庄頭，所以可以每五年輪值一次六房媽(共五股，一股一年) ，保長部則需二十年，石厝林子頭則須四十年，也因人口眾多，所以每逢六房媽過爐至斗六大北勢時，大北勢庄需宴請八分之五的「旗腳」(過爐各股陣頭人員與隨香人員)，是六房媽輪值股中輪值排法較為特殊的股 而根據相良吉哉與其他地方風俗誌的記載，最早出現關於六房天上聖母的記載的地方或傳說，皆都提到大北勢庄，所以該廟之天上聖母三媽 是否與六房媽有關，則需在尋找文獻考證， 廟中中壇元帥是從虎尾北溪厝龍安宮分靈而來 年例祭: 三月二十三日 農曆十月中旬冬季謝平安時，會請六房媽前來一同夜巡繞境，是六房媽股庄中少數幾個夜巡遶境的聚落(大部分是日巡或下午繞境)

頗有歷史的宮廟，鎮上居民時常在此泡茶、聊天，偶爾也會辦活動、婚宴、誦經等等。

希望廟的誦經可以小聲一點，有時候都到凌晨兩三點⋯只求小聲一點

我玩我的寶可夢還要被廟公指指點點，廟公素質真的差

廟前廣場很大，常常舉辦活動

讚啦 尤其是將軍組 組長超會吃！

志工服務親切