小南天福德廟雲林縣寺廟探索

有歷史故事的福德老爺！神像莊嚴！法相慈悲！宮廟歷史久遠！位於市区中，如果能誏廟旁的榕樹長高長大那就更妙了！

(斗南信仰-其之一) 創立年份: 1757 主祀:福德正神，福德夫人 沿革: 小南天福德廟創立於清乾隆年間(1757)年，主祀福德爺(土地公)、福德夫人(土地婆)，農曆二月二日、八月十五為本廟祭典，乃「他里霧」部落最早奉祀為守護之神，神威顯赫，香火鼎盛，堪稱斗南境內古蹟廟宇。 據傳，本廟土地公土地婆為鄭成功麾下部將從大陸帶來之神尊，而在該部將來到他里霧(今斗南)時，他里霧附近五十八庄頭的庄民，為爭取奉祀，曾引發激烈競爭、互不相讓，最後由五十八庄「頭人」共同研議，訂立用「碗水」重量裁定歸屬。 五十八庄均派人用「頭人」所發配統一規格的「碗」回庄內盛水，再由「頭人」依各庄送來的水，一碗一碗的過磅秤計近量，過磅秤的結果公佈了，他里霧的碗水最重，「頭人」根據規約將土地公、土地婆判由他里霧堡迎回奉安，通過激烈的競爭，終能獲得最後的勝利。 宰相帽土地公: 相傳嘉慶君遊台灣時，諸羅縣(嘉義)「城隍」，趕緊告知他里霧保(今斗南)的福德正神(土地公)，嘉慶君要北行至南投竹山，請土地公護駕，以確保嘉慶君安全，於是土地公乃在嘉慶君睡覺時向嘉慶君托夢，要嘉慶君「日息夜行」，也就是白天休息晚上行走，夜行時並要依火金姑(螢火蟲)的方向前進，以免形蹤暴露，為土匪所劫。嘉慶君醒來，認為形勢險惡，乃依循土地公指示，白天藏身不露 夜晚才行走，土地公並化身為火金姑引導嘉慶君，才平安的一路由今嘉義縣大林走至南投竹山。 【土地公顯靈搭救日本人，終使小南天福德廟宇不用面臨拆毀的命運】 皇民化運動時期，斗南街宮廟神像幾乎全毀，小南天福德廟眼見即將不保；此時日本製糖會社會長「渡邊」先生，身染重病，久醫不癒，耳聞此間土地公非常靈驗，乃請土地公診斷病情，渡邊派人用麻繩繫綁竹子做得簡易「神轎」，把土地公安坐在轎上，由他里霧挑選壯丁，日夜扛著神轎，要讓土地公「起乩」診斷病情。 他里霧堡的壯丁輪流扛了七天七夜，壯丁們內心均默默祈禱，土地公早能顯化，否則他們將難挨「渡邊」的酷刑，就在眾人深切期盼的第七天深夜子時一過，神轎起乩了，土地公診斷「渡邊」先生的病情是：被「黑影」驚嚇造成的，收驚後即可病癒。 「渡邊」先生病癒後，果然下令「小南天福德廟」不得拆毀，這是他里霧堡地區唯一不受日人拆毀的神廟，據說當時無廟可往的神祇，都來依附在小南天福德廟中，至台灣光復後，依附的神像始被各庄迎回。 年例祭: 二月初二日(頭牙) 四月十五日(土地婆生) 八月十五日(中秋) 逢土地公慶典時，會恭請六房媽前來做客，看戲 六房媽股內，最常有「唱班」的廟宇 每逢六房媽從斗南往土庫，五間厝往大北勢，亦或是過溪往斗南過爐時，其路線必定會經過斗南市區，而在斗南市區則必定會至小南天福德廟行「唱班」儀式，當六房媽正駕在過爐日當天所經過之宮廟，其轎班必會停駕於廟前行「唱班」儀式，而每年過爐路線均不同，所停駕之宮廟也不同，而小南天福德廟為所有路線上最常經過的廟宇，五年內會有三年都會至小南天唱班，跟其他六房媽股內宮廟比起來，是唱班次數最頻繁的廟宇

主祀福德正神，共五爐。

拜拜、人旺、神也旺,斗南靈氣極好、神氣感召。真好。。。 22/02/03

目前疫情關係還沒開放參拜

106.12.3當晚經過,有演布袋戲~

貓咪的事找虎爺就對了

斗南公認在地土地公廟

斗南街上的土地公廟，香火鼎盛

地方土地公，能不讚嗎！