崁頭厝振興宮雲林縣寺廟探索

永光村的信仰中心！有停車場，周邊商店齊全~是宗教，休閒，美食為一體的好聚點！

(帝爺信仰-其之二) 創建年份:1757 主祀:玄天上帝 配祀:觀音佛祖，二郎神楊戩，地藏王菩薩，三官大帝(三界公)，托塔天王李靖，(南斗，北斗)星君 沿革: 清乾隆初期，信士吳屘自大陸渡台，隨帶玄天上帝香火定居崁頭厝自家奉祀，約在乾隆二十二年，香火夜間經常發出豪光，經以杯筊請示始知玄天上帝指示吳氏雕刻神像建廟奉祀，經尋ㄧ百年樹齡樟樹雕刻兩尊神像[ㄧ曰老帝爺，ㄧ曰二帝爺]經地方人士募資在崁頭厝建廟奉祀，奈因地方善信原選建廟用地之地主失信致建廟未成。後與梅仔坑民(今梅山)取得協議在梅仔坑街合建一廟共同奉祀。 緣因玄天上帝神威顯赫保佑合境平安，崁頭厝善信乃於明治四十四年(清宣統三年)共議在崁頭厝興建帝爺廟迎祀玄天上帝神像以示對玄天上帝崇敬之熱誠及解決前往梅仔坑奉香之不便，因雙方未協議溝通之前，梅仔坑信眾早孕狐疑，而互不諒解，導致雙方激烈鬥爭。 後經當時竹崎支廳及斗六支廳(日人)從中協調，[老帝爺]由梅仔坑民留祀，[二帝爺]由崁頭厝民迎回奉祀而寧事，隨而崁頭厝信徒即在現址興建帝一間帝爺廟，完成後名為[振興宮]，安奉主神[二帝爺]。 民國二十六年，日本政府在台灣實行皇民化運動，將台灣大部分廟宇及神像廢毀，本宮雖被拆毀，但[二帝爺]神像早經由本庄善信巧藏，暗中輪流奉祀，香火從未間斷。 始至台灣光復，經重建後奉祀[二帝爺]，成為崁頭厝居民信仰中心。民國七十五年因地方善信共識，歷經四十年風霜，廟貌古舊失修，舊貌不合時宜，屢提再重建之議，於七十六年增購廟地在現址分期進行重建工程，於八十三年竣工，歷經八載始告完成。 年例祭: 二月三十日 出巡繞境古坑永光地區，並有恭請梅山大帝爺一同前來繞境，隔天三月初一本宮二帝爺也會迎請至梅山繞境 三月初三日

二帝爺莊嚴慈悲🙏🏼🙏🏼🙏🏼 …

這是永光村的信仰中心。

受村民虔誠敬仰的玄天上帝

建立沿革： 崁頭厝振興宮沿革清乾隆初期，信士吳屘自大陸渡臺，隨帶玄天上帝香火定居崁頭厝地方自家奉祀，約在乾隆二十二年，吳氏所奉祀香火夜間經常發出毫光，經吳氏以杯筊請示神靈，始知玄天上帝欲吳氏雕刻神像建廟奉祀。崁頭厝地方熱心信徒得悉後，相應募資擬協助吳氏雕刻神像並在崁頭厝建廟奉祀玄天上帝。時經在深山尋得一株百年樟樹並承玄天上帝筊允雕刻金身，隨即將此樟材依傳統之玄天上帝威容，雕刻兩尊玄天上帝神像「一曰老帝爺，一曰二帝爺」，奈因地方善信原選建廟用地之地主失信致建廟未成。後與梅仔坑取得協議在梅仔坑街合街一廟共同奉祀。緣因玄天上帝神靈顯赫保佑合境平安，醫治疑難雜症，降妖伏邪，威鎮十方，崁頭厝善信乃於日本明治四十四年(清宣統三年)共議擬在崁頭厝興建帝爺廟迎祀玄天上帝神像以示崁頭厝信眾對玄天上帝崇敬之熱誠及解決前往梅仔坑奉香之不便，但此事本庄地方人士尚未與梅仔坑民協議溝通之前，該地信眾早孕狐疑，而互不相諒，導致雙方激烈鬥爭。後經當時竹頭其崎支廳廳長(日人)從中協調:「老帝爺」由梅仔坑留祀「二帝爺」由崁頭厝迎回奉祀而寧事，隨而崁頭厝信徒即在現址興建第一間帝爺廟，完成後命名為「振興宮」安座主神「二帝爺」。但在民國二十六年，日本政府在臺灣實行皇民化運動，將臺灣大部份之寺廟及神像廢毀，禁止臺灣人奉祀。是時，本宮廟宇雖被拆除，但「二帝爺」神像早經逕由本庄善信巧藏，暗中輪流奉祀，香火從未間斷。迨至臺灣光復翌年，即民國三十五年，本庄善眾共識，再次合力在現址重建帝爺廟供黎民奉祀「二帝爺」。歷經四十餘年風霜，廟貌古舊失修，舊廟不合時宜，本庄善信屢提再重建之議，因而在民國七十六年增購廟地在現址分期進行重建工程，第一期工程由第十三屆管理委員會主辦，工程順利進行，於民國七十七年舉行「玄天上帝」安座慶典。