左營元帝廟高雄市寺廟探索

左營元帝廟，俗稱「左營大廟」。 在臺灣高雄市左營區左營下路87號，位於蓮池潭風景區內，主祀北極玄天上帝，亦為鳳邑舊城城隍廟興隆內外里十三公廟之一，以一尊巨大無朋的東亞最高水上雕像聞名全臺。 元帝廟創建於明鄭永曆二十年，鄭氏復台（西元1666年）當時起造公祠，於康熙五十三年歲次甲午午時動土興工，至康熙五十六年歲次丁酉（西元1717年）夏季慶祝完成， 廟名尊稱《北極大帝廟》，歷經多次修建至民國61年眾信徒生活富裕， 在歲次壬子年九月初九子時重建大廟，並改廟名為《元帝廟》，於民國65年丙辰年六月十五日舉行祈安五朝清醮。 據傳在喜慶年間盧廷獻、咸豐年間陳大奎、曾仍福、同治年間林瑞璋，民國以後鄭新芬、黃土、陳雲、林維仍、林新裕、林文、李奎瑞、林仁和、謝瑞麟等皆為執事者，均奉獻心力，極力宏揚帝威，廟宇也屢次修補，但均不盡理想。 直至民國 62 年歲次癸丑年，北極玄天上帝爐指示，成立重建委員會，經各委員及爐下眾善信，通力合作，籌募財力於同年 5 月 6 日擇吉興工，民國 64 年 8 月 14 日提前安座入火。 至 65年 8 月 15 日舉行慶成祈安清醮，極盛一時。 元帝廟屬左營公廟，所轄 1 甲至 7 甲內鎮護神尊，二甲夫人媽、三甲福德正神、四甲朱府千歲、五甲二上帝及會內五上帝、觀音佛祖、田都元帥、太陽星君、清水祖師均併入廟內供奉，是以信徒日增，且團結徒善，香火也日益鼎盛。

廍後北極殿是廍後的信仰中心，元帝廟則是整個左營的信仰中心。但如果問在地人元帝廟在哪兒，可能多數是一臉狐疑。但講「大廟」、「左營大廟」、「上帝爺公」（以上全用台語唸），就無人不知啦。 雖然現在元帝廟現在知名的是，蓮池潭中那東亞最大的玄天上帝巨神像，我小時候那巨像可還不存在，倒是在大廟旁吃過好幾場婚喪喜慶。 元帝廟的歷史可追溯到1666年，明鄭經時期所建立的公祠。有趣的是，最早祭祀的是現位二甲的臨水夫人媽。後來越來越多神明住進來，夫人媽先讓位給朱府千歲，最後才由在左營港撈獲的玄帝上位成主神至今。 既然是玄帝當家，門口當然是一對威風凜凜的黑麒麟坐鎮。階梯上的九龍圖騰和香爐霸氣十足，都還沒入門就殺掉不少底片。一入大殿可見歷屆總統的贈匾，李、陳、馬通通有。廟裡滿滿的唐朝神將，戰鬥力破表。玄天上帝的護法神趙公明（武財神那位）、康席兩元帥，照慣例昂然立於玄帝像前。 如今，大廟前依舊是附近居民休閒交流的場所。老人們聚集在大樹下對弈，香腸和關東煮的香氣陣陣飄來，狗狗悠哉地跟在腳踏車後逛大街。時光彷彿停留在小時候，令人無比懷念。想知道以前的左營長什麼樣子，一定要來這裡走走。

這是老左營人口耳相傳的“大廟”，主祀北極玄天上帝，農曆三月初三日是玄天上帝聖誕日子，熱鬧非凡。

很不錯喔！ 有一條老街 很長喔！ 在那裏可以待1個小時左右喔！

很有特色的元帝廟，廟口的小吃CP值很高！

12月17日早上6點多，才清晨就開始廟會活動，小孩先被吵醒大哭，接著我們都睡不覺了，因為之後歌仔戲、放鞭炮、 敲鑼打鼓的噪音，一直陸續吵到下午。長期飽受噪音騷擾和燒金爐空氣汚染，居住權益受損，希望廟方改善，不要讓居民越來越反感～

廟宇的每位人員親切熱心，歡迎十方有緣人前來拍攝廟宇內部。 元帝廟主祀北極玄天上帝，以前稱「北極大帝廟」，也稱「左營大廟」。頂樓供奉玉皇大帝。明鄭成功時，永歷二十年，西元1666年，修築公祠，供奉之。清朝康熙56年，西元1717年首建廟宇落成，歷時3年。最近修建於民國65年，西元1976年完工。 明末清初實施保甲制度，左營共有7甲；開發初期各甲神明暫奉公廟，待信眾有能力建廟時迎回供奉之。第一甲是豐穀宮，第六與七甲在慈德宮，其餘在四甲的元帝廟，由此為中心逐漸發展店仔頂，部後等聚落，因此元帝廟無論在靈界或是地理上，極俱關鍵地位。 二層樓高的階梯，設石雕御路。 外檐重檐歇山，但採閩南式為主，川字燕尾西施脊富貴華麗，飾神像祥花瑞獸等。內檐有天花藻井。前檐廟內數對精巧鏤刻石龍柱，門口設石獅石鼓。 頂樓玉皇大帝靈宵寶殿，金碧輝煌，浮雕門神繪以金漆。 左營元帝廟的地板，採用磨石子並鑲嵌有多款祥花瑞草，幾何圖案。最特殊少見的是廟內一對磨石子描金彩色鑲嵌龍柱。

12/17早上6點歌仔戲就在唱戲，還有陸續廟會遊行一直吵到下午還沒停過，整個假日早上都不用睡了，家人也全被吵起來，連下午想補眠也無法。意思是你們宗教信仰活動時辰凌駕於一切，全部居民一起拖下水，居民的居住權益都不重要就對了，對宗教越來越反感。

磁場廟裡氣氛都很好，唯獨廟方人員態度有待加強，沒人欠你什麼，要那麼不耐煩是不是檢討自己不適合當廟祝？

左營區（元帝廟） #7/3日剛好有這個因緣際會來到左營幫忙扛文武聖殿暨關聖帝君弘道拹會的神轎，因為要在元帝廟旁邊的巷子內建廟，休息吃飯用餐地方在元帝廟一樓。 #文武聖殿主祀供奉… 『關聖帝君』選擇良辰吉日巡視土地舉辦興建廟宇開工大典動土儀式，我們這幾個趁著休息時間剛好走來元帝廟拜拜跟北極亭投幣式卡拉OK伴唱機點一首歌20元，唱幾首歌娛樂大家一下，天氣實在太炎熱了順便找椅子坐納涼幾勒，走進去北極亭看到玄天上帝神尊虔誠雙手合十拜拜，祈求闔家大小平安，身體健康，順手多拍幾張照片留作紀念一下… #方便好停車。 #四周景色優美。 #休閒娛樂好所在。 #有左營大廟之稱呼。 #有空前來參觀拜拜。 #有錦鯉、鴨、烏龜、可觀賞。 #四大護法元帥 相傳玄天上帝有「三十六位天將」護法，以四大護法元帥為代表，四大元帥組合頗多樣，如：「溫、康、馬、趙」、「溫、岳、馬、趙」、「溫、殷、馬、趙」、「溫、李、馬、趙」、「溫、康、馬、王」、「溫、康、高、趙」、「溫、周、馬、趙」等。 依據《三教搜神大全》、《封神榜》等書所載； 溫元帥，諱瓊，東嶽神部將之首，玉帝封為「佑侯元帥」。 康元帥，諱廣席，係龍馬之精所轉世，封為「仁聖元帥」。 岳元帥，諱飛，宋代名將，追贈「鄂王」，諡「武穆」，人稱「岳武穆王」。 殷元帥，諱郊，係商紂王之太子，封為「太歲大威至德元帥」。 馬元帥，諱靈耀，封「華光元帥」，是道教知名護法神。 趙元帥，諱朗，字公明，正一教的「正一玄壇真君」，為武財神，能賜與財富，神異變化，驅雷役電，呼風喚雨，廣受民間崇拜。 王元帥，諱善，封「隆恩真君」，是道教鎮守山門之神，雷部、火部天將及護法神。 李元帥，諱哪吒，封「中壇元帥」，是道教知名護法神，五營元帥之首。 張元帥，諱自觀，道號慈觀，封「法主真君」，閭山派所祭祀的神祇，以法術高強而聞名，黑頭道士信奉的祖師，五營元帥之東營元帥。 蕭元帥，諱法明，封「輔天真君」，閭山派所祭祀的神祇，以法術高強而聞名，法主真君的換帖兄弟，五營元帥之南營元帥。 劉元帥，諱志達，封「普照大師」，閭山派所祭祀的神祇，五營元帥之西營元帥。 連元帥，諱光陽，封「九天法主」，閭山派所祭祀的神祇，五營元帥之北營元帥。 高元帥，諱員，貌如冠玉，官拜「九天降生元帥」。 周元帥，諱廣澤，上天封其為「風輪元帥」。 #護法神獸 相傳除了龜蛇二將之外，玄天上帝修行於武當山時，首先棲隱於太子巖處修練，其修練期間，晨有靈鴉報曉，旁有黑虎護衛。世傳『烏鴉喙赤，見之者昌；黑虎驅奸，逆之者殃。』黑虎大將軍為武當山護國鎮山之神聖，一般玄天上帝廟亦大都有奉祀『黑虎將軍』於神桌下，俱有驅除癘疫及鎮護廟堂之功用。 農曆六月初六日，為黑虎將軍之聖誕日。 #玄天上帝，本稱玄武大帝，宋真宗大中祥符五年，為避諱宋聖祖趙玄朗之名而改稱為真武。全稱北極鎮天真武玄天上帝玉虛師相金闕化身蕩魔永鎮終劫濟苦天尊，通稱北極玄天上帝。常被簡稱為玄帝、北帝、黑帝丶真武大帝或玄天上帝。 #北極星高弦在暗黑的夜空中，散發著永恆的光束，自古至今，有許多的人依據它的指示而確定方位，脫離迷途，我們的祖先也特別信仰北極星，更神話它為「上帝公」，也就是「玄天上帝」。 玄天上帝正立寺廟主位，手持北斗七星劍，右腳踏蛇，左腳踏龜，威嚴至極，貢桌上放置許多的貢品，形形色色，但皆以餅、糕、花、果……等等奉祀，貢品的典故據說傳於古時候的帝王，皆在三月三日玄天上帝誕辰之日，會派遣官員祭拜，祭品有白色禮制帛一，核桃、荔枝、龍眼、棗、栗各一盤，饅頭五盤、糕五盤、餅四盤、大寶粧花一、茶三錢……等等。玄天上帝被尊為「北極大帝」、「北極佑聖君」，在中國民間是認為玄天上帝就是北極神。 古人把黑色叫做「玄」。原本北方就屬壬癸水，壬為陽水，癸為陰水，五行顏色是「黑色」，所以古人把統治北方黑色陰暗世界的神尊稱「玄天上帝」，即在「北極殿」或「真武殿」，故玄天上帝又稱「真武大帝」、「真武大將軍」、「元武神」，以上則是將北極星和陰陽五行的觀念結合而具體化。 玄天上帝的由來有此一說：從前有個屠夫，以宰豬為業，到了晚年自覺罪孽深重，想放下屠刀上山修行，途中遇見一位婦人，手抱剛分娩的嬰兒，請他代洗產後污物，他毫不猶豫地答應，到河邊清洗時竟將河水染成黑色，以為是自己殺生的結果，就剖開自己的肚皮，拿出腸胃丟到河裡，希望能清洗一生罪惡，這時河中突然浮現「玄天上帝」四個字，而婦人也變成觀音菩薩，渡他成仙，但他丟在河裡的腸胃，經年累月吸收天地間精氣，竟變成龜蛇而危害世人，玄天上帝即下凡為民除害，制服了龜蛇後，便兩腳各踏龜蛇返回天庭，之後民間稱龜為「龜聖公」，蛇為「蛇聖公」……。 關於「玄天上帝」的民間傳說頗多，但由於「放下屠刀，立地成佛」的諺語，以屠宰業者祭祀的最為虔誠。 水神 《佑聖咒》稱玄天上帝是「太陰化生，水位之精。虛危上應，龜蛇合形。周行六合，威懾萬靈」。 因此，北帝屬水，當能治水降火，解除水火之患。明代宮內多建真武廟就為祈免水火之災。北帝鎮攝龜精蟒靈於腳下的功勞，又被元始天尊封其為玄天上帝。 降妖伏魔 江南的道教信仰，伏魔大帝關聖帝君、蕩魔天尊真武帝君、與驅魔真君鍾馗帝君，合稱為三伏魔帝君，為降妖伏魔的三大神祇。 戰神 玄天上帝赤足仗劍，狀貌威武，是著名的武神、戰神，元明以來，咸視其為保佑武運的大神。許多征戰，舉事者皆宣稱得到玄天上帝之庇佑，一如唐朝的毗沙門天一般。 庇佑明朝諸帝 傳說，明太祖朱元璋曾獲真武大帝護佑而躲過敵兵追殺，登基後冊封其為玄天上帝。朱元璋與陳友諒交兵落敗遁入武當山，藏身真武廟內躲避追兵。被朱元璋扯破的蜘蛛網，在他進入藏身後，竟又自行癒合如舊，得以騙過追兵耳目，平安脫險。 因此，朱元璋登基後，立即下旨改建廟宇，重塑神像，獻上「北極殿」匾額，開封真武大帝為玄天上帝，從此明朝各帝均奉玄天上帝為護國神祇，民間則尊之為北極玄天上帝。 明成祖朱棣崇奉真武，曾宣稱靖難起兵得勝乃真武相佑，朱棣更自詡為真武化身，御用的監、司、局、廠、庫等衙門中，都建有真武廟，供奉真武大帝像，稱之為「鎮邦之神」。 星宿人格化 關於玄天上帝是何星宿之人格化，或說玄武七宿，或說玄武七宿中之斗宿，或說北斗七星，或說北極紫微星，甚至將其中或一或二或三種混為一談。如是異說，不一而足。以下逐一分辨： 玄武七宿 所謂玄武，最初原本指的是龜，因為北方七宿排列的形狀就像一隻龜，所以北方七宿就稱為玄武。到了漢代，出現螣蛇纏繞玄武的圖騰，說玄武七宿之下另有螣蛇星，但其實螣蛇星只是玄武七宿中的室宿裡的一個星官而已。不過螣蛇纏繞玄武的印象卻已深植人心。最晚到唐朝，龜蛇合體的玄武已經形成了。 玄武七宿的人格化，在春秋時代已經開始形成。不可諱言，玄天上帝在唐朝第一次被正式冊封為玄武大帝，顯然祂最初是由玄武七宿人格化而來。乃至後來一足踏龜、一足踏蛇的形像，都是標誌著玄武七宿螣蛇纏繞玄武的圖騰象徵。 北斗七星 然而，在後來的發展中，玄天上帝逐漸發展成了北斗七星的人格化，而且儼然成了主流。比如手持七星寶劍，即是北斗七星的象徵。 玄天上帝為北極四聖之一，又號稱「北極鎮天」。而北斗七星，亦名「北極七星」。如《北斗七星護摩祕要儀軌》：「我今為末世薄福眾生故，說是北極七星供養護摩儀則。」又如《太上玄靈北斗本命延生真經》：「自認北極本命所屬星君，隨心禱祝。」而《北極七元紫庭秘訣》則稱北斗七星為「北極靈殿七元真君」，其他諸經中也多有此例，稱北斗七星為「北極」。 諸星君中，除北極帝星、紫微星及北極四聖之外，唯有北斗七星被冠以「北極」的稱號，連玄武七宿都沒有被稱為「北極」過。這正表明了玄天上帝已從玄武七宿過度到北斗七星的人格化。 北極星 由於玄天上帝有著「北極鎮天」的尊號，所以常被認為祂是北極星的人格化。然而「北極」和「北極星」並不是一樣的概念。 一般所說的「北極」，除了北極地區、地理北極、地磁北極之外，亦有星象的「北極」，星象北極有三個意思： 「天中」，也就是紫微星垣一帶的區域。 紫微星垣中的一個星官名，由五顆星所組成：太子、帝、庶子、後宮、天樞。 北極星，是指最靠近天北極的那一顆星。但由於歲差位移的問題，北極星並不是固定的一顆星。比如大約在西周時期，那時的北極星是北極星官中的第二顆星：帝星。最晚約在隋唐時期，北極星就已經變成紫微星了，直到現在。 紫微星和帝星，都在紫微星垣的中間。北斗七星在紫微星垣之內，環繞著天北極，也等於環繞著紫微星和帝星。因為它是在天中北極的區域以內，所以能夠被稱為「北極七星」；而二十八宿則環列在紫微星垣之外，所以玄武七宿不能被稱為「北極」。 斗宿 有人會誤將玄武七宿中的斗宿與北斗七星混為一談，但所謂「宿」，是由許多「星官」組成的，每一個星官都是一組星群，如同西洋的星座。 斗宿是一個宿，它有十個星官，總共五十二顆星。其中有一個星官名為「斗」，但它只有六顆星。事實上，「斗」是南斗六星，而非北斗七星。北斗七星亦是一組星官，但它是屬於紫微星垣裡的星官，不在二十八宿裡面。 玄天上帝和玄武七宿有關，和斗宿或名為斗的南斗六星有關，但與北斗七星無關。 王子 據《洞冥寶記引真武報恩經》及《神仙通鑒》，則謂：「玄武帝乃淨樂國王之嫡子，其母善勝天后，入懷而有娠，誕降之期，正應虛危之宿，生有奇表，穎慧非常。國王后僅生帝一人，正位青宮，備極鍾愛。帝於問寢侍膳之餘，每念父母深恩，非常常服勞所能報答，遂捨青宮之貴，而入武當之山，踐形鍊氣。」 借劍說 在台灣民間傳說，玄天上帝為了收服龜蛇二將，以自身所領的卅六天將為質，與保生大帝（或是呂純陽祖師）換取七星劍，故日夜以手提此劍，以免劍飛歸原主。 但玄天上帝比起保生大帝及呂純陽祖師，在神格遠高得許多，斷不可能有借劍之說，若依道源紀載，玄天上帝得道時間亦比起保生大帝及呂純陽祖師早約千年，借劍之說，純屬後人捏造。