師善堂新竹縣寺廟探索

可憐創寺一百五十年的師善堂鐵門深鎖關了 五指山上五峰寺也大門深鎖 釋會宗你這個出家人太利害了 五指山下的師善堂與山上的五峰寺被人強佔 大門深鎖，山上的玉皇宮前，曾被人在半夜拉了一間貨櫃屋，放置在停車場經年沒人敢動，五峰寺大殿前被人用圍籬封了起來，不讓廟方人員進出，甚至盤古廟還差一點被法院強制執行拆除。 10幾位住在山上地主們，有一陣子曾聯名向新竹地方法院遞了訴狀，不服簡易法庭判決，並前往竹東地政事務所抗議陳情，指稱他們合法申請建照在五指山上的房屋竟然被判決違法表示不服，並對地政事務所土地丈量三次前後不一的結果，要求重新委託上級或學術單位重新測量。 一切都是釋會宗這個和尚所惹的禍，釋會宗何許人也，就是日前蘋果日報報導在高雄大樹鄉要建廟騙人一億五千萬的中華佛教會理事長。 這個和尚早年到五指山上掛單，許多廟宇看到他面善又能言會道給予收容，五峰寺甚至把寺廟交給他管理，後來衍生很多糾紛包括把廟裡聖物盜賣鬧到 法院。 在寺廟宇登記法開始實施後，釋會宗了解早年鄉下人都把土地寄付給師善堂後，他就挖空心思找了許多信徒加入師善堂，透過選舉取師善堂管理人資格開始，以管理人方式上五指山整頓早年寄付給師善堂的土地，大肆興訟。 其中一件釋會宗以早年師善堂交給灶君堂的三筆土地向地方法院提起捐贈無效之訴，聲稱這些土地未經他中華佛教會同意要求收回。 灶君堂管理人巫明火還為此事提起大法官解 釋，使得本案成為兩岸寺廟管理與所有的一宗很重要的參考判例。 外坪村長楊文國說，相傳師善堂被奪後，師善堂前主持人燕姑死前揚言死也不放過釋會宗，嚇的釋會宗不敢再回師善堂。 師善堂於清咸豐十年(1860)十一月由甘阿斗創建，光緒十四年(1888)甘惠南等重修，大正十一年(1922)甘惠南派下及庄內善信捐募三萬餘元重建，主祀觀世音菩薩。師善堂寺貌堂堂，周圍山水清幽，寺前眺望絕佳，光復前一年由甘玉燕接任主持，為一客家女詩人。 在釋會宗所興訟案件中，以花了上千萬元在五指山上建屋的當事人許妙朱處境最慘，釋會宗一次打勝官司，竟找工人將他二百坪房子鋸掉一半，必須用鋼樑頂住才不致塌下。 許妙珠向全台灣政政治人物寄出陳情書，中央看到陳情書交辦國家測繪中心上五指山重測全部三十六公頃土地，重測後與竹東地政事務所測量出來的情況不一樣，認為許妙珠他們的土地沒有侵佔。 許妙珠現在拿到權狀證明後，廟方也沒有恢復被害人住宅被鋸前原狀，辯稱是法院判他勝才做的事。法院則稱他們是根據竹東地政事物所的覆丈才做的宣判，也不認錯，本案延宕十三年是人事已非，還死了二個當事人，巫明火跟劉國海。許妙珠的先生氣的中風成殘，公司生意成休業狀態。 法令規定你要是土地房屋所有人，才能申請權狀證明。許妙珠在取得相關單位發給他的全新權狀後，認為一切都是竹東地政事務所的錯，曾一度向竹東地政事務所提出國家賠償。 這個和尚到處興訟佔人廟產，所帶出的徒弟都是對土地有所讚研的土地專家，所累積的法院文書足足有一人高，人家做和尚的是日夜讚研佛法經典，他很不一樣卻是滿腦子法律條文，想著明天開庭時如何打贏官司，再累積他的財富與廟產。(引用自陳權欣 2017.11.04)

主要神明為恭奉觀音佛主

大門深瑣

阿彌陀佛