新興宮雲林縣寺廟探索

(請媽祖信仰-其之十二)(六房媽信仰-其之八) 創建年份:1982 起始年代:不可考 主祀:天上聖母 陪祀: 開漳聖王 觀音菩薩 中壇元帥 土地公 註生娘娘 沿革: 其廟天上聖母，中壇元帥，相傳皆由先民從大陸奉請金身渡海來臺，因最先定居者係由福建省漳州府移居之陳姓，故奉祀開漳聖王以及福德正神。臺灣光復之初，再由郭姓信士雕奉觀世音菩薩奉祀，而成為本庄五大信仰主神。 每尊神明，靈威顯赫，庇佑萬方，遠近馳名，尤以中壇太子及天上聖母，於甲午之戰，滿清政府戰敗，割讓台灣給日本，日軍攻打他里霧(現斗南)，本庄首當其衝，曾感化頑強抵抗日軍之庄民，易攻為守，免遭殺戮之禍。第二次世界大戰盟軍轟炸斗南時，居民目睹一孩童以兜圍佩走炸彈及天上聖母處理炸彈金身手指被燒掉一節，居民乃免受一場大災難等事蹟，為庄民津津樂道，日本治台末期，為推行皇民化政策，強迫改造祖先牌位及個人姓名為日本式，尤有甚者為徹底改變信仰而燒毀民間眾神像，此時神威出現，指示重塑五尊神像並免開光點眼，供日本政府處理，而原神像則幸由庄民冒險予以珍藏，得以保存歷史悠久古寶級神像至今。 眾善信鑒于諸神像迄無棲身之所，每由值年爐主輪流供奉，諸多不便，早有建廟之議，苦無適當建廟用地，幸賴善信虔誠響應，紛紛出錢出力，並於民國七十一年入竣工火安座。 (註記：於田野寺廟訪談中，得知新厝寮庄民將近八成為陳姓，因此新興宮原主祀神明為開漳聖王，但由於其他庄眾反彈，若主祀神明為陳聖王，就只在奉祀陳姓祖先之意，造成其他庄眾因而反對；為此解決此問題，才將主祀神明改為祭祀較為廣泛之神尊-天上聖母，此事件因此而平息，庄眾皆可同心合睦，共同祭祀) 本庄為六房天上聖母斗南股下轄之新厝寮小爐也，因斗年股轄下還有烏瓦瑤，將軍崙，崙仔，斗南市區等小爐，故25年一次輪值六房媽， 本庄特殊的陣頭布馬陣，是早期有庄民前往宜蘭謀生因故向當地布馬陣師傅學習，並將此陣帶回斗南，這也是六房媽轄下庄頭中較為特殊的陣頭， 此陣僅於六房媽過爐與本庄繞境時出陣 本庄也是虎尾德興宮池府千歲轄下之二王股庄頭也，每五年一次， 德興宮王爺會巡境至此，而本庄謝平安時也會恭請池王前來一同繞境。 本庄也是斗南五十三庄境主大廟順安宮轄下之庄頭也，每年農曆三月二十日，順安宮繞外境時湄洲聖二媽也會乘車駕臨此地賜福 年例祭: 三月二十三日(安營繞境) 十一月冬季謝平安時會恭請六房媽與虎尾德興宮池王前來一同與本庄眾神繞境(早上請神，下午繞境)

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服務好親切

心靈寄託

神威顯赫

沿革： 新厝寮現稱新光里，原名堀底寮，據傳述乃因地勢低潌，狀似堀底而得名，住民據考證係由大陸追隨鄭成功來台，在此搭寮而居，先民胼手胝足，拓荒墾植，從事耕稼，子孫克紹箕裘略有積蓄，紛紛重建家園，在此奠基，遂命名為新厝寮。 庄民信奉道教，奉祀神像有天上聖母，中壇太子，相傳皆由先民從大陸奉請金身渡海來臺，因最先定居者係由福建省漳州府移居之陳姓，故奉祀開漳聖王以及福德正神。臺灣光復之初，再由郭姓信士雕奉觀世音菩薩奉祀，而成為本庄五大信仰主神。 每尊神明，靈威顯赫，庇佑萬方，遠近馳名，尤以中壇太子及天上聖母，於甲午之戰，滿清政府戰敗，割讓台灣給日本，日軍攻打他里霧(現斗南)，本庄首當其衝，曾感化頑強抵抗日軍之庄民，易攻為守，免遭殺戮之禍。第二次世界大戰盟軍轟炸斗南時，居民目睹一孩童以兜圍佩走炸彈及天上聖母處理炸彈金身手指被燒掉一節，居民乃免受一場大災難等事蹟，為庄民津津樂道，日本治台末期，為推行皇民化政策，強迫改造祖先牌位及個人姓名為日本式，尤有甚者為徹底改變信仰而燒毀民間眾神像，此時神威出現，指示重塑五尊神像並免開光點眼，供日本政府處理，而原神像則幸由庄民冒險予以珍藏，得以保存歷史悠久古寶級神像至今。 眾善信鑒于諸神像迄無棲身之所，每由值年爐主輪流供奉，諸多不便，早有建廟之議，苦無適當建廟用地，遲遲無法動工，遂利用五十六年農地重劃良機，集資購買建廟用地，而獲解決。 民國六十七年五月歲次戊午年興建委員會成立，經召開委員會議，決定建廟事宜，善信虔誠響應，紛紛出錢出力，於民國六十八年歲次己未年七月動工，歷經四年，一座巍峨壯觀廟宇新興宮，庄民信仰中心於焉落成，工程造作，器物等總經費計新台幣壹仟零參拾捌萬陸佰柒拾貳元正。 並擇定民國柒拾壹年，歲壬戍年十一月初九日卯時吉時舉行入火安座大典，盛況空前，新興宮命名由來，取自新厝寮之「新」日新又新及「興」財丁興旺，祈求神明，庇佑庄民，合境平安，人丁興旺之涵意。