財團法人台中市大里杙福興宮臺中市寺廟探索

大里福興宮主祀媽祖，及眾文武尊神，是歷史悠久的一間廟宇，也是大里當地的信仰中心，位置在大里街街頭，廟口就是熱鬧的菜市場，屬於鬧中取靜的廟宇。

臺灣媽祖平安護照的廟宇之一，廟宇附近感覺有個早市，由於在巷弄之間，所以停車相對性比較不方便一點；很特別的是廟宇採取口字型，難免讓我懷疑如果遇到下大雨的時候，廟宇維護相對性更困難，但相對性採光性很好。

大里杙福興宮主祀天上聖母，為當地的信仰中心，媽祖廟座落於大里老街的盡頭，廟宇巍然屹立、雄偉壯麗，廟內天井清幽寬闊，四面樓層雕梁畫棟，頂樓掛著一排紅一排黃的燈籠在空中飄逸著，福興宮建築風格與其他廟宇相比別具特色。福興宮因林爽文事件，有著楊本縣敗地理的傳說，廟宇被迫遷於現址的故事。媽祖廟保存著多項古物，是一間具有歷史價值的廟宇。 【歷史沿革】 相傳乾隆年間，習禪高僧從湄洲祖廟迎請媽祖金身渡海來臺，隨同漢人進入大里杙地區開墾拓荒、定居生活。 大里杙；「杙」即為繫舟的木樁。大里杙依附著烏溪，孕育成繁榮的河港，由於交通便利，人口不斷湧入，繁華一時，與犁頭店(今南屯區)、三十張梨(今北屯區)，合稱台中盆地三大聚落，當時為台中盆地最富庶的地區。隨著人民安居樂業，生活穩定，便起建廟之議，經霧峰富豪與信眾出資，於今日大里警察局分駐所的位置，興建大里杙福興宮。 由於林爽文事件，嘉慶16年(1811年)福興宮被迫搬遷於現址，廟宇經歷多次重修，最近兩次為大正14年(1925年)與民國44年(1955年)，又過三十餘年，媽祖廟早已滄桑斑駁不堪，遇強震恐有倒塌疑慮，民國79年(1990年)動土開工，重建媽祖廟，歷時2年，於民國81年(1992)入火安座，廟宇呈現今日之巍峨樣貌。 【楊本縣敗地理】 傳說林爽文事件過後，清廷怕有類似的事件發生，便派彰化縣令楊桂森來到林爽文故居所在的大里杙地區勘查，結果發現福興宮舊址座西朝東，與東朝西的番仔寮振坤宮、座北朝南的內新新興宮，形成三角鼎立的蓮花風水寶穴。楊縣令為其破壞風水，於今日東勢大橋附近建造九隻土牛，並以興建百總衙(屯兵處)、抄封館(徵稅處)為由，強迫福興宮搬遷於現址，並將廟宇改為座北朝南，斷絕原有三角鼎立之形勢，防止反清復明的志士再現。 【廟內文物】 福興宮內保存著多項古物與神像，其中一尊媽祖軟身神像，為民間常見「軟身」做法，神像約成人三分之二大，媽祖髮型也與一般神像不同，在台灣所屬罕見，圈椅底板有墨書「正湄洲二媽」，至今已有三百多年歷史，被文化局列為重要古物。其他像是聖三媽到聖五媽軟身神像、船頭媽與雕木神農大帝神像等等的神尊都具有一定的歷史。 廟內還擁有嘉慶12年製的天后聖母石香爐、光緒19年款醬釉三足陶爐，與光緒14年製的天上聖母會展耳錫香爐，證明光緒年間已有媽祖會組織的存在。其他還有從清朝保留至今的福興宮第一代開山住持習禪公蓮座牌位，日治時期大正14年福興宮重修信眾所贈的兩方「海島蒙庥」、「德可配天」之匾額，與年代不可考的丁卯年三足鼎陶香爐、三界公四繫錫爐等等富有歷史文化之古物。

福興宮相傳於清朝乾隆年間 由大陸冒險渡海來大里開墾的先民 自福建湄洲將媽祖神尊請來到大里 爾後建廟奉祀而成為福興宮 福興宮經歷三次重大整修 分別在民國十四年 四十四年和七十八年 目前所見的福興宮是民國七十八年整修後的外貌 福興宮主祀天上聖母 香火鼎盛，因建廟歷史悠久 廟中有多件清朝古物流傳至今 成為鎮宮之寶

褔興宮位於大里老街街頭。大里舊名「大里杙」，「大里」來自原住民的譯音；「杙」是指繫舟的木樁。大里杙因有航運之利，碼頭成為商品流通出入口，於是福興宮與碼頭間形成商家雲集的熱鬧街市。從「慶源堂內繁華日，大里杙頭不見天，天地會中豪傑聚，福興廟慶慶豐年」這首歌詠大里杙老街的詩，不難看出老街昔日繁華盛況。日治時期大里溪淤積，大里杙老街才揮別繁華，走入平淡。 福興宮創建於清乾隆年間，主祀天上聖母，相傳是先民渡海來大里杙開墾時,自中國福建渭洲請來的神尊。最先在大里派出所現址創建廟宇供奉，因神威顯赫，成為大里地區信仰中心

大里福興宮，恭奉 媽祖，文昌帝君，財神，月下老人，是祈求平安，祈福平安健康的好寺廟，可常來放鬆身心

整理的相當不錯 空間又很大 來這邊參拜很舒適

月老，真心很靈 媽祖廟歷史悠久，在地人的信仰中心

入廟參拜廟內主祀媽祖，福德正神，神農大帝…

我常去那拜拜，我覺得還滿靈的