財團法人台灣省嘉義市大天宮嘉義市寺廟探索

本宮位於嘉義市東南隅神農里，現址為嘉義市和平路八十四號，創建於清朝康熙四十六年六月(公元1707年)， 由當時諸羅知縣李庸倡建，名為先農壇，後改為五穀王廟，至今已有312年歷史，惟於第二次世界大戰末期整 座廟宇被盟軍炸毀，所有建物古蹟無一倖存最為憾事。 民國三十四年台灣光復後經由地方紳士倡導籌建，終於民國三十七年重建完竣，並立名為大天宮。 民國六十一年奉神農聖帝諭示，將伏羲及軒轅二位聖帝合祀一宮，以符三皇道統本源歸正，並奉祀神農聖帝 駕前金雞神，在本省廟宇中三皇聖帝集一宮並祀金雞神之皇宮聖廟，唯獨吾嘉義大天宮而已。

聽說這邊的文昌帝君很靈驗，第一次來的時候還不知道從哪裡開始拜拜，廟宇動線很簡單，主殿加左右兩邊的文昌帝君跟菩薩。 服務人員很親切，態度很好也會跟信徒聊天，大家可以來這邊拜拜看看神農大帝，為了響應環保，我帶了一顆虔誠的心去，沒有點香跟燒金紙，祂們都能懂的。

嘉義市區歷史悠久的老廟，距今已有310幾年的歷史，廟堂華麗，其擁有眾多相當有價值的歷史文物。拜殿之出轎佛神農聖帝相當氣派，其駕前之司禮監一對，也粧塑的相當華麗精美。而內殿更有眾多特殊神祗，值得一探究竟。記憶中曾於民國102年舉辦神祐諸羅慶神農之大型廟會慶典，印象相當深刻，五穀王廟之台南交誼宮廟，皆前來嘉義市區贊番，且毫不馬虎，讓嘉義市區熱鬧非凡；並期待未來能再度舉辦大型廟會慶典。廟內還有一軒社，名為羅山義和軒，主祀神尊為西秦王爺及玄天上帝，曾參與過嘉義管樂節踩街。

大天宮『神農聖帝-九龍鑾轎』，材料全部採用臺灣上等檜木，以傳統精巧榫接工法，雕功細膩，充分展示炫麗的木作裝飾技藝，呈現宗教美學細緻工藝思維設計，是虔誠宗教信仰、藝術美學的展現，還兼具在地創生能量。 嘉義市大天宮（俗稱五穀王廟），位處嘉義市和平路上，創建於清朝康熙46年（西元1707年），供奉神農聖帝，迄今已有三百多年歷史，屬祀典官廟。目前是全台廟宇中，唯一合祀神農、伏羲、軒轅三皇聖帝，以及奉祀神農聖帝駕前金雞神的廟宇。 廟內原有鑾轎已逾百年歷史，其獨特之龍頭鳳輪，內枝外葉，雙層（鏤空）雕刻之木作技法與造型，係屬匠師名家作品，列入古物保存展示，故董事會遂發起新建龍輦之意，經由信眾募款，於2019年委託嘉義「美峰工藝社」負責人葉任峰統籌規畫製作，歷時二年多完成。 資料來源嘉義市府

很莊嚴的百年老廟，過年還可以看到早期人喝歲酒的習俗。酒有稀釋，很順口。 廟裏有一些善心活動，每年過年都會參加一下

20221129=裏面空間滿大的廟宇.

民間信仰炎帝神農，源遠流長，只因時代變遷，日漸式微。目睹民間信仰儀式的莊嚴肅穆，思維成為文花活動之一的可能性。

嘉義大天宮(俗稱五穀王廟)奉祀神農聖帝，係中國上古三皇之一，世稱炎帝、五穀王、藥王、其在為時教民耕稼，種五穀，嚐百草，辨藥性，治民疾病，著書神農百草經，佈告天下，中國醫道自此而立。 神農聖帝定日中為市，五通貨物，奠定商業型態，並教民以麻絲節繩，作布遮体，為人類最早衣服，製作神農琴及蘆葦笛，教民歌舞，奠定中華文化基礎，吾們後代子孫對，神農聖帝啟迪之功，永誌難忘。 大天宮沿革；創建於清朝康熙四十六年(公元一七0七年)六月，由諸羅知縣李鏞倡建，為清朝時代各府州縣必設的壇廟，先農壇五穀王廟。原址在諸羅南門城外春牛埔，即今民國路與融和街段之間，為朝陽街南側，有正房三間，配房二間，壇廟周圍築土墻，門開南向，神會統轄四十九庄，每年設春、秋二祭，由知縣親率文武官員蒞壇主祭，足證當時政府對「神農聖帝」無限敬仰。 壇廟建置後，經各任知縣維修、擴建、規模宏敝，香火鼎盛。在日本據台後，於民國二年被廢廟，改充為保生醫院，廟內鎮殿神像被日本警察剖毀時，飛出二知巴哥鳥，顯示神靈脫化，其神牌請入南門圓環南側土地公廟寄祀，於民國九年(公元一九二0年)因日本人欲建子弟專校(今之民族國小)而被拆廢，乃遷移現址主祀「福德正神」保南境合祀，民國三四年台灣光復由地方士紳主倡重建，於民國三七年重建完成，立名大天宮，民國六十一年將古皇伏羲、軒轅兩帝共祀一宮，以符三皇道統歸正，並祀聖帝駕前金雞神、三皇聖帝合祀之聖廟。

創建於清朝康熙四十六年六月(公元1707年)， 名為先農壇，後改為五穀王廟，至今已有312年歷史。 於第二次世界大戰末期整座廟宇被盟軍炸毀，所有建物古蹟無一倖存。 民國三十四年台灣光復後經由地方紳士倡導籌建，終於民國三十七年重建完竣，並立名為大天宮。 民國六十一年奉神農聖帝諭示，將伏羲及軒轅二位聖帝合祀一宮，以符三皇道統本源歸正。 並奉祀神農聖帝駕前金雞神，在本省廟宇中三皇聖帝集一宮並祀金雞神之皇宮聖廟，唯獨嘉義大天宮而已。

當地信仰廟宇