農禪寺臺北市寺廟探索

農禪寺基本資訊

寺廟名稱農禪寺
主祀神祇西方三聖
寺廟教別佛教
寺廟縣市臺北市
寺廟地址臺北市北投區大度路112號
寺廟電話02-28933161
寺廟負責人洪鴻榮
寺廟經度121.495796203613
寺廟緯度25.1226902008057

農禪寺特色統整

農禪寺怎麼去? 地圖資訊

農禪寺相關分享

[1]KAI SHUN關於農禪寺的評價:

好久之前就一直想來 不過因為疫情關係一直都沒有開放 即便疫情趨緩了依舊沒有開放 可能快成為人間的最後一片淨土吧!? 難過的是第一次來就碰到下雨天無法拍到美麗的照片 而入寺必須遵照規定 避免打擾 建築環境都很美

[2]Ying Lin關於農禪寺的評價:

一、歷史源起 農禪寺現址,原是聖嚴法師的師父「東初老人」於1975年建竣的農舍,東初老人本著「禪修為主、務農維生」及「一日不作、一日不食」的精神,除在該址務農外,亦教導弟子佛法、講經與修行生活。1977年東初老人圓寂,證嚴法師接掌弘法重任。隨著信眾日增,道場空間不敷使用,遂逐漸在原始農舍旁加蓋鐵皮屋房舍,作為道場使用。昔日道場內有供奉西方三聖的大殿。 雖然鐵皮屋隨著弘法蔓生,違建之嫌畢竟是個棘手問題,幸好蒼天慈悲,2004年農禪寺的「開山農舍」和原農禪寺入口「入慈悲門」(信眾稱之為「三門」,三即空、無相、無我),經台北市政府評定為具文化傳承意義的「歷史建築」,藉此機緣,在拆除鐵皮屋後,才有了由姚仁喜建築師設計、2012年12月29日落成啟用的「水月道場」,即今日所見的景觀道場。 而金山的法鼓山佛教園區是1989年證嚴法師因緣購得的一塊寶地,第一期工程於2001年落成啟用,遠在1975年開山農舍建成的26年之後。 二、園區簡介 園區內的參觀重點有:大殿、水月池、開山農舍、金剛經牆、入慈悲門及慈悲花園、禪修公園;此外還有類似諮詢服務中心功能的「知客處」、提供訪客參觀購買書籍文物的「法鼓書店」。 1.大殿: 乃農禪寺的代表建物。大殿內正後方有一尊白玉雕刻的釋迦牟尼大佛,佛陀正後方和正前方的牆上,各嵌置了幾十尊小型琉璃佛,暗牆中綻放光明,似天際星斗。殿內空間很大,但平常大部分面積禁止進入,民眾入殿只能遙望佛陀虔敬禮佛。只有在大型宗教活動時,才開放全殿使用。 值得一提的是,正殿的設計充滿巧思:面對佛陀左邊的牆,是面向西方、以原木鏤空雕刻的「心經牆」,隨著午后至黃昏時分陽光射入的光影變化,大殿的氛圍隨時都在更換,宛若緣法因時起,亦隨緣幻滅。日間,水月池的倒影映上大殿玻璃牆,如自室外觀看殿內的佛陀時,彷彿佛陀是端坐於水波之上,甚妙;另一側則可見金剛經牆的經文,倒映在大殿玻璃牆上。這「水中月、空中花」虛實相應的設計理念,技法很是微妙。 2.金剛經牆: 金剛經5000多字的經文,鏤刻在106片泥作板上,高而工整的牆面極為壯觀,行臨其下,彷若身受法雨滋潤。金剛經是影響中國禪宗最重要的經典,一句「因無所住,而生其心」,喚醒六祖惠能自覺菩提。這八個大字,寫在農禪寺自大度路右側車道入口處的牆面上。 3.開山農舍 即東初老人於1975年建竣的農舍,是農禪寺最早的建築。其為兩層樓平頂磚造、洗石子外牆。這棟歷史建物仍完整保存,現作為歷史文物陳列館及展館使用,其內保有舊時的西方三聖殿、文殊殿等。2樓的電視間,循環播放農禪寺前世今生的影片,10分鐘的生動介紹,建議有時間的朋友不要錯過。園區最後入場時間是下午4點30分,但開山農舍開放時間是10-16時。 4.入慈悲門及慈悲花園 莊嚴的「入慈悲門」,於1985年前後完工,與大屯山相望,同遠山為綠色,是農禪寺早初的入口。入慈悲門前的慈悲花園,有一小尊金色觀世音菩薩,手池淨瓶,其下有水道,外有繽紛花卉圍繞,象徵樸薩慈悲普照娑婆世界,以清淨的法水滌去眾生煩惱。 5.禪修公園 公園頂端供奉釋迦牟尼佛像,另有「八式動禪小童」各以活潑靈動的姿態,環繞長方型公園。園區建議虔誠信眾可順時鐘步行環繞公園3圈,同時誠誦「南無本師釋迦牟尼佛」後,經佛陀前禮佛,即可向佛陀祈佑身心祥和、事願圓滿。 三、參觀資訊 免費參觀,每日09-17時開放,最後入場時間16:30。 免費停車場約有100個自小客停車位,機車停車場也很寛敞,除非有大型活動或法會,普通的平假日停車應不會有問題。 自捷運奇岩站步行前來,約800餘公尺,10-15分鐘即可抵達。 團體導覽(7人以上)應事先預約;有導覽需求的朋友,可以至金剛經L型長牆下的「知客處導覽組」詢問。 四、溫馨提醒 1.自停車場一步入園區即有大型飲水機及化妝室。 2.園區內有很多志工師兄師姐溫馨接待,如果聽導覽的話,他們習慣稱呼訪客為「菩薩」,別錯愕,我索性也敬稱他們為菩薩師姐! 3.建議參觀時間:走馬看花旋風式全區參觀,約30-40分鐘。從容參觀建議2小時。想聽導覽+全區深度從容參訪的朋友,建議預留行程時間3小時。

[3]Mapuer關於農禪寺的評價:

喜歡這兒寧靜、靜謐、莊嚴的感覺。建築與景觀似乎透著靜心的禪意,有如明鏡的池水倒映景也讓看景的人心淨、沈殿。園內週邊空地綠意盎然、遠觀是台北盆地山群。

[4]Bezel Wang 空間建築攝影關於農禪寺的評價:

2021/12月 初冬 早些年前有被家人帶來這裡探訪 當時因為將攝影暫擱在一旁 所以是全身心靈空蕩蕩的到來 深受懸在天上的心經文字震懾 兒時曾被母親帶到讀經班背誦心經 至今還能默背出八九成 為了瞭解人生 大學進入哲學系 畢業前曾被人問起沒有想要繼續讀研究所 我回答她:沒有。想要在未來的人生中繼續哲學。 若我說自己看透人生就是如此生老病死一場線性或者循環 但我沒有在這條線性中 豎性地向下正視自己之於社會的關係與立場 一趟人生 自己無論遇到面對多少人 我都沒有真正深刻地去認識他人 畢竟人生 有人就有生 有生就有人 在農禪寺裡 自然與禪性交融 能讓身處其場域的人不自覺思考自己的佛是什麼

[5]楊正輝關於農禪寺的評價:

非常莊嚴又可以讓人平靜的地方, 寵物不可以進去, 不能穿拖鞋短裙進去, 整個園區大概花30分鐘可以走一圈, 在園區水池的周圍作者曬太陽很舒服的一件事情, 在裡面也不可以吃東西喔

[6]Rakko關於農禪寺的評價:

很適合放空的地方,水月道場很寬敞,農禪寺背後是七星山,遇見山嵐蓋頂,美哉 道場地面平坦,禪修公園石板長寬適合一步一步行走,可以行禪走動 有早晚課,晚課約1620,可以一起來誦經 🙏 「住」是執著之意, 執著於自我中心及自我價值的判斷。 ==========我是分隔線======== 「無所住」,就是「不在乎」, 不在乎自我的利害得失, 不在一個念頭或任何現象上產生執著,牢牢不放。 比如受了打擊,被心外的事物所困擾, 那就叫心有所住了。 「生其心」,就是以無私無我的智慧,處理一切事物。 如果心如虛空,任何事情經過以後, 心裡不留痕跡,心中不罣礙,沒有煩惱, 就是「無住」。 「應無所住而生其心」 生什麼心?生清淨心! 最初可能比較困難,但是時間久了, 就會把世間的人、事、物看作如幻如夢如演戲。 你會非常認真地演好目前的角色, 但很清楚自己是在演戲, 就不會受到利害、得失、你我、是非的影響而煩惱不已。 清淨心就是般若智慧。 煩惱心是貪、瞋、癡、慢、疑,離開這些煩惱, 這樣心靈才能得到清凈。 摘自聖嚴法師~金剛經講記

[7]Silvia Cheng關於農禪寺的評價:

水月道場 莊嚴肅靜 身心禮佛 初一到初五回娘家 參訪人員多 但意外的寧靜 志工人員很發心的做到最好 讓大家感受慢慢的喜樂 滿滿春意 滿滿福氣(汽機車停車方便 廁所超級乾淨 他們說的清潔的香噴噴)

[8]lichi kao關於農禪寺的評價:

這裡實在是太美了! 有飲水機和廁所可使用 這裡時常有人在維護環境 環境乾淨,空間寬闊,天氣炎熱 來這裡不能穿著暴露,穿短褲、短裙、無袖裝、拖鞋 須穿著莊重樸素,維護道場莊嚴

[9]Antonio Tseng關於農禪寺的評價:

相較於傳統佛寺的建築印象,總是給人富麗堂皇;北投的農禪寺水月道場的設計,採用極簡風格。雖然簡潔,卻依然是莊嚴肅穆。 水月道場,由著名建築師姚仁喜所設計,設計概想來源於聖嚴法師之言:「空中花,水中月」。這也是「水月道場」的名稱來由。 主殿前的一到長長的水池,將主殿的建築印射在池子當中。平靜無波折的水面,也彷彿能將心中的雜念一併撫平。在此靜靜賞欣著周遭的一切,似乎能了卻一切煩惱,與萬物融合唯一。 主殿後方,抬頭一望,金剛經簍空刻印於牆上。夕陽光線照射下,經文立體呈現於前,很是震撼。唯懺悔智慧不足,無法頓悟世尊所示。 #法鼓山 #農禪寺 #水月道場 #大業路 #北投

[10]李宣儀 Hsuan Yi關於農禪寺的評價:

優雅而悠靜而幽美 平和如止水 出淤泥而不染 ———————————— 坐落在山邊 景緻極美 不難理解這是歷年畢業生的必訪之地 也是熱門打卡景點 雖然拍照是開心的事 但還是建議大家輕聲細語才不會叨擾到修行之人喔~~~ IG: @shelleylee03 #法鼓山 #農禪寺 #法鼓山農禪寺 #台北 #台灣 #台北旅遊 #台北景點 #奇岩 #temple #taipei #taipeitravel #taipeitrip #tour #trip #travel #taiwan #taiwantravel #instagood #instadaily #taiwangirl #taiwantrip #🇹🇼