開臺天后宮新北市寺廟探索

八里 開臺天后宮 位在渡船頭對面，不但是八里坌目前已知最早的廟宇，在台北地區也是排前幾名的古剎，據傳創立於西元1760年，是台灣第一座的媽祖廟，故有「開台」天后宮之稱，其中供奉的乃是台灣唯一奉祀湄洲祖廟開基聖母神像的廟宇。在昭和 2 年改建於現在公路邊現址時，當時的執事者聘請了兩位有名的石匠，所以在建築本體上的石雕更具有藝術之價值，值得細細觀賞。 其 建築特色為： 「石雕」是開台天后宮現存最重要的建築文化資產，更能夠反映八里當地採石業的興衰變化。 在西元1927年(昭和2年)改建至今日公路邊廟址時，當時的執事者聘請了兩位有名的石匠來一較高下：以中門分金線為分界，原籍閩南泉州惠安的「張火廣」負責三川殿的（左）青龍邊，而來自粵東潮州大埔的客家名匠「辛阿救」便負責（右）白虎邊，兩人利用本地的觀音山石作為底材，進行石雕技藝的大比拚。但可惜因為木構架蛀蝕損壞，於西元1978年時再度重修，將三川殿、大殿的大木構架與屋頂抽換成鋼筋混凝土結構，1992（民國81）年再增建兩側鐘鼓樓，成為今日的風貌，但在經歷上述兩次重修後當初的古意盡失，大約只剩下僅存的部份石雕柱礎與古碑文兩面留給有心人的尋訪。另外與其他天后宮不同的是，在大門上除了有武門神，兩側小門還有著拿蓮花宮燈的仙女，就全台其他天后宮而言，這是十分罕見的廟門設計。 仔細觀察石堵的部分，你會發現當時兩位工匠的手藝不分軒輊，張火廣的作品人物表情詼諧可愛，而辛阿救則是手工線條十分流暢、人物鳥獸更是栩栩如生。當你再看到龍柱石，以龍柱聞名的辛阿救似乎更勝一籌，位在三川殿與大殿簷下的兩對龍柱，兼具藝術性與技術性，那昂首吞口的蟠龍雄峙，彷彿要飛升上天一樣，稱得上是絕佳的作品！

八里的古蹟廟宇，主祀湄洲媽祖。廟內祭拜的人不多，心誠則靈，來八里渡船頭老街逛逛的人們，可以到此參拜，感受媽祖的庇佑。

優質的在地宮廟場所，信徒眾多，交通方便，位於台北八里，提供停車空間，旁邊有簡便公廁

三川殿的龍柱是粵東潮州派匠師辛阿救的作品，十分精彩。正殿則是泉州惠安派張火廣所雕！兩人在此對場，直到今日仍為人所津津樂道。 因為龍柱是龍與柱的結合，在清朝龍與柱份量相近，有時還會偏向柱，但越接近日治時期，龍就超越柱，更著重其裝飾性效果。 就所收集的北台灣日治時期63對龍柱來說，刻有匠師姓名的龍柱，比例仍然偏低，只有8位能將自己姓名留在作品上，包含張火廣、辛阿救、李晚生、李泉成、蔣梅水、謝萬來、張木成和李祿星等；而經過文獻考證可以確知為其作品的匠師則有蔣細來及梁瓦火2位，且僅有辛阿救為潮州派匠師，而李祿星則與泥塑師洪坤福合作完成全台僅見的銅鑄龍柱。

八里開台天后宮，是臺灣新北市八里區的媽祖廟 ，位於八里渡船頭附近，與關渡宮、淡水福佑宮，為淡水河口三大歷史性媽祖廟。

剛踏入宮中，放眼環境乾淨舒適，在昏熱的夏天頓感清明澄淨，參拜時能達到安定的心靈。雖然其實是來跟媽祖娘娘結緣借個洗手間

就在八里渡船頭老街的對面。人不多可以來拜一下。

帶小孩急著上廁所 從出口直接前往廁所（也沒告示或是指標說不能進去）只有常理參拜需出入分明這五位知道。 然後貴單位一位年輕同志衝到女廁這邊喊我，我回說是孩子急著廁所，你也沒告示說，他怪我防疫破口，那我廁所已經上了，洗手台洗肥皂泡泡不行嗎？ 然後對方一直怒罵破口，是我破口，但是廟旁有人就地飲食的怎麼不處理！ 再說整個廟都沒人，你也不是說站在門口指揮我，而是我衝到廁所才來喊，喊到我上完離開還在喊...我們從頭到尾都是戴著口罩的。

主祀天上聖母，共五爐。

很有古早建築富麗堂皇媽祖廟，假日旁邊空地停車收費100元，管你是專程去拜拜的還是逛老街的客戶或媽祖的信徒，另廟內服務人員服務態度不太和善～