龍樹亭嘉義縣寺廟探索

溯源為台灣邃古之剎，據傳在荷蘭據台以前，原住地屬萋萋村落，寂寂荒偶，臨牛稠溪水患，感神護務求，蓫在現廟址編茅，奉尊觀世音菩薩並合祀太子爺以庇護村民。 明末國姓爺鄭成功克台平番後，有解甲歸田部屬在此村落鄰近擇居，未幾村落日益繁榮，康熙年間信眾日漸增多香火鼎盛，乃易茅為瓦創廟維始，並奉神意每年農曆六月十九日、七月十九日、九月初九，隆重祭祀，乾隆丁己二年及乾隆五十八癸丑年均由村民捐金興修廟宇，道光十六丙甲再重修，至光緒廿七辛丑年由村裏士紳諸彥發起再次重修，雖非大雅，廟宇整然，時經爾久至民國五十四年乙己年里民齊唱捐款修建並加蓋廂堂為香客所，從此巍然廟貌赫赫神威邇遍近遠矣。

比配天宮更早的存在，漢留的據點之一，鄭芝龍時期便已開發，以內厝許家起始，清中期黃家繼之。

龍樹亭沿革誌 本亭溯源為臺灣邃古之剎，據傳荷蘭蕃據以前，原住民覺蔞蔞蕃村落，寂寂荒偶，臨牛稠溪(今為朴子溪)長遇水患，有感神靈護佑，蓫在現廟址編茅屋於溪畔，奉尊觀世音菩薩合祀太子爺庇護村民，明末國姓爺鄭成功克臺平蕃後，有解甲歸田部屬擇居鄰近將此村落，日益繁榮，康熙年間奉尊溢多香火鼎盛，乃易茅為瓦創廟維始。奉神意以農曆六月十九日、七月十九日、九月初九日，俗稱內厝有三個九(三隻狗)，隆重祭典。 繼有閩漳龍溪人趙由進於清雍正六年(西元1728年)入駐本社區開發，基業漸穩後於清乾隆二年(西元1737年)題額「一點婆心」謝匾，以感念神明之保佑，至今已有280多年，目前仍高懸亭中，也印證「龍樹亭」神明神威顯赫，平定水患，使村人得以安居樂業。乾隆丁巳二年，乾隆癸丑五十八年均由村民捐金興修廟宇，道光丙申十六年再重修，至光緒廿七辛丑年由村裏士紳諸彥發起再次重修，雖非大雅，廟宇整然，時經爾久至民國五十四乙巳年里民齊唱捐款修建並加蓋廂堂為香客所，從此巍然廟貌赫赫神威邇遍近遠矣。時至民國八十年歲次辛未年在熱心里民再次捐款重修廟宇，香客所由公所修建為里辦公處、里民集會所與本亭辦公室，在整地過程神案下掘出尺磚與羅經，尺磚上有豆芽菜的文字，傳聞是荷蘭文，以糯米和石灰混合而成的嚕咕石磚，更足見其年代的久遠。 在民國四十五年朴子鎮誌手抄本紀錄中，龍樹亭創建於南明永曆二十年 清康熙五年（西元一六六六年），是朴子最早的廟宇。 龍樹亭的命名緣由，是因前人相傳西天第十四代祖師的龍樹菩薩 (大乘八宗之共祖) 是觀世音菩薩化身，所以才命名『龍樹亭』。而以亭做為宮廟稱呼，這是清代某時期祀奉觀世音菩薩，建廟時都這樣命名的。龍樹亭最早稱作『觀音亭』，這在清代乾隆輿圖還有標誌，是標記在朴子溪的南邊，並且畫有木橋。但如今仍未用寺或廟命名，本亭面積雖不大，但外觀雕樑畫棟、古色古香，所供祀三尊太子爺神像，因長期香火鼎盛而被香煙燻黑，在鄉黨老一輩心目中，具有相當地位；俗稱『內厝廟』。 龍樹亭第七屆管理委員會主任委員梁惠楷 恭製 撰稿:李錫賓 資料來源:摘錄於朴子市公所宗教資訊網 朴子鎮誌 朴子鄉土誌 摘錄於文史工作者:陳俊哲手抄本

就在我家後面，小時候玩耍的地方。對我來講意義深遠，重滿回憶。 對了廟裡供奉三太子、觀音佛祖，一間小而美的社區型公廟。

據傳創建於清康熙年間(西元1662年、另一說1673年)，是朴子最早的廟宇，主祀觀世音菩薩，陪祀土地公及註生娘娘

廟公跟在地人很熱心人又好

每當回鄉，必定參拜之處！

沒人

龍樹亭有一傳説：300年前媽祖顯靈說配天宮要建廟的故事，龍樹亭就在配天宮後方約百公尺。 又有一傳說是一百年前配天宮整修廟宇時，神明借住龍樹亭。